#学文钞##印光大师文钞菁华录# ◎末世凡夫,欲证圣果,不依净土,皆属狂妄。参禅纵到明心见性,见性成佛地位,尚是凡夫,不是圣人。光极庸劣,无学问,而确有不随经教,知识,语言,文字所转之守。汝若肯信,且从易下手,易成就法上著力。——(三)复谢慧霖书 ​

10月20日 08:01转发|评论

#学文钞##印光大师文钞菁华录# ◎善得益者,无往而非益。鸦鸣鹊噪,水流风动,无不指示当人本有天真。禅宗所谓祖师西来大意。况光之文钞,文虽拙朴,所述者皆佛祖成言,不过取其意而随机变通说之,岂光所杜撰乎哉。光乃传言译语,令初机易于晓了耳。然虽为初机,即做到极处,亦不能舍此别修。——(正)复戚智周书 ​

10月19日 08:01转发|评论

#学文钞##印光大师文钞菁华录# ◎昔大智律师,深通台教,严净毗尼,行愿精纯,志力广大,唯于净土,不生信向。后因大病,方知前非。嗣后二十余年,手不释卷,专研净土,方知此法,利益超胜。遂敢于一切人前,称性发挥,了无怖畏。——(正)复戚智周书二 ​

10月18日 08:00转发|评论

#学文钞# #印光大师文钞菁华录# ◎善导,弥陀化身也。其所示专修,恐行人心志不定,为余法门之师所夺,历叙初二三四果圣人,及住行向地等觉菩萨,末至十方诸佛,尽虚空,遍法界,现身放光,劝舍净土,为说殊胜妙法,亦不肯受。以最初发愿专修净土,不敢违其所愿。善导和尚,早知后人这山看见那山高, ​

10月17日 08:36转发|评论

#学文钞##印光大师文钞菁华录# ◎当今之世,纵是已成正觉之古佛示现,决不另于敦伦尽分,及注重净土法门外,别有所提倡也。使达摩大师现于此时,亦当以仗佛力法门而为训导。时节因缘,实为根本。违悖时节因缘,亦如冬葛夏裘,饥饮渴食,非唯无益,而又害之。——(续)复王德周书一 ​

10月16日 08:01转发|评论

#学文钞##印光大师文钞菁华录# ......非曰一切人皆须效我所为。若与我同卑劣,又欲学大通家之行为,直欲妙悟自心,掀翻教海。吾恐大通家不能成,反为愚夫愚妇老实念佛往生西方者所怜悯,岂非弄巧翻成大拙,腾空反坠深渊乎哉。一言以蔽之,曰自审其机而已矣。——(正)复永嘉某居士书九 ​

10月15日 08:01转发|评论

#学文钞##印光大师文钞菁华录# ......倘恃己见解,藐视净土,将见从劫至劫,沉沦恶道,欲再追随此日之愚夫,而了不可得。彼深通性相宗教者,吾诚爱之慕之,而不敢依从。何也。以短绠不能汲深,小楮不能包大故也。——(正)复永嘉某居士书九 ​

10月14日 08:01转发|评论

#学文钞# #印光大师文钞菁华录# ......念佛一法,乃复明之最切要法。欲见实相之相,当竭诚于此法,必有大快所怀之时矣。真我欲亲见,非大彻大悟不可。欲证,非断惑证真不可。欲圆证,非三惑净尽,二死永亡不可。若论所在,则阁下之长劫轮回,及现今之违理致诘,皆承真我之力而为之。以背觉合尘,故不 ​

10月12日 13:44转发|评论

#学文钞##印光大师文钞菁华录# ......若不专心致志念佛,而于别人口里讨分晓,亦与看金刚经,而不知实相,看净土文,西归直指,而不生信心。以业障于心,不能领会,如盲睹日,日固在天,睹固在眼,其不见光相,与未睹时无异也。倘复其明,则一睹即见光相矣。——(正)复顾显微书 ​

10月11日 08:01转发|评论

#学文钞##印光大师文钞菁华录# ◎事理性相,空有因果,混而不分。但可学愚夫愚妇,颛蒙念佛。须致恭致敬,唯诚唯恳,久而久之,业消智朗,障尽福崇。此种疑心,彻底脱落。则佛之有无,己之有无,入佛之门径,彼岸之确据,何待问人。——(正)复顾显微书 ​

10月10日 08:01转发|评论

#学文钞# #印光大师文钞菁华录# ......月乃世间色法,尚有如此之妙,况阿弥陀佛,烦惑净尽,福慧具足,心包太虚,量周法界者乎。故华严经云,佛身充满于法界,普现一切群生前。随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座。故知遍法界感,遍法界应。佛实未曾起心动念,有来去相,而能令缘熟众生,见其来此接引以 ​

10月9日 09:15转发|评论

#学文钞##印光大师文钞菁华录# ......众生之心如水,阿弥陀佛如月。众生信愿具足,至诚感佛,则佛应之,如水清月现也。若心不清净,不至诚,与贪嗔痴相应,与佛相背,如水浊而动,月虽不遗照临,而不能昭彰影现也。——(正)初机净业指南序 ​

10月7日 08:00转发|评论

#学文钞##印光大师文钞菁华录# ......若百千万亿人,各向东西南北而行,则月亦于所行之处,常当其人。相去之处,了无远近。若百千万亿人,安住不动,则月亦安住不动,常当其人也。唯水清而静则现,水浊而动则隐。月固无取舍,其不现者,由水昏浊奔腾,无由受其影现耳。——(正)初机净业指南序 ​

10月6日 08:01转发|评论

#学文钞##印光大师文钞菁华录# ......夫天只一月,而大海大江,大河小溪,悉现全月。即小而一勺一滴水中,无不各现全月。且江河之月,一人看之,则有一月当乎其人。百千万亿人,于百千万亿处看之,则无不各有一月当乎其人。——(正)初机净业指南序 ​

10月5日 08:01转发|评论

#学文钞##印光大师文钞菁华录# ◎或曰,阿弥陀佛,安居极乐。十方世界,无量无边。一世界中念佛众生,亦复无量无边。阿弥陀佛,何能以一身,一时普遍接引十方无量无边世界之一切念佛众生乎。答,汝何得以凡夫知见,推测佛境。姑以喻明,使汝惑灭。一月丽天,万川影现,月何容心哉。(正)初机净业指南序 ​

10月4日 08:01转发|评论

#学文钞##印光大师文钞菁华录# ......欲说净土修法,若不略陈诸法仗自力了脱之难,此法仗佛力往生之易,则不是疑法,便是疑自。若有丝毫疑心,则因疑成障,莫道不修,修亦不得究竟实益也。由是言之,信之一法,可不急急讲求,以期深造其极乎哉。——(正)与陈锡周书 ​

10月3日 08:01转发|评论

#学文钞##印光大师文钞菁华录# ......良以此之法门,以果觉为因心,全体是佛境界。唯佛与佛,乃能究尽,非彼诸人智所能知故也。见正编龙舒净土文序。能于此法深生信心,虽是具缚凡夫,其种性已超二乘之上。由以信愿持佛名号,即能以凡夫心,投佛觉海,故得潜通佛智,暗合道妙也。——(正)与陈锡周书 ​

10月2日 08:01转发|评论

#学文钞##印光大师文钞菁华录# ......良以此之法门,以果觉为因心,全体是佛境界。唯佛与佛,乃能究尽,非彼诸人智所能知故也。见正编龙舒净土文序。能于此法深生信心,虽是具缚凡夫,其种性已超二乘之上。由以信愿持佛名号,即能以凡夫心,投佛觉海,故得潜通佛智,暗合道妙也。——(正)与陈锡周书 ​

10月2日 08:01转发|评论

#学文钞##印光大师文钞菁华录# ......然此法门如是广大,而其修法又极简易,由此之故,非宿有净土善根者,便难谛信无疑。不但凡夫不信,二乘犹多疑之。不但二乘不信,权位菩萨,犹或疑之。唯大乘深位菩萨,方能彻底了当,谛信无疑。——(正)与陈锡周书 ​

10月1日 08:01转发|评论