「我辈既不能断惑证真,仗自力了生死。若再不以念佛求生西方为志事,则纵有所修,皆归人天福报。欲了生死,当在驴年(十二相中无驴)。」《印光法师文钞》复德培居士书一 ​

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「世间事事可以伪为,唯临终不能伪为。既能起坐观西方三圣像,口念佛菩萨名,不生西方,将何生乎。」《印光法师文钞》复章缘净居士书三 ​

1月19日 06:00转发|评论

「鸡卵之食否,聚讼已久。然明理之人,决不以食为是。好食者,巧为辩论,实则自彰其愚。」《印光法师文钞》复真净居士书 ​

1月18日 06:00转发|评论

「女人家最要紧的事,是善教儿女。子女初开知识之时,此时失教,后难成就矣。」《印光法师文钞》复常逢春居士书九 ​

1月17日 06:00转发|评论

2017年春节期间弘化社暂停寄书公告 http://t.cn/RMYiV87 ​

1月16日 09:18转发|评论

「念佛下手,最要莫过于听。听则心沉而一,所谓都摄六根,净念相继者。」《印光法师文钞》复常逢春居士书七 ​

1月16日 06:00转发|评论

「念佛是正行,行路等何必看书,只好念佛。看书与念佛两不相同。念佛行住坐卧都好念。看书,非凝神静虑,不得其义意。念佛之要,在都摄六根,净念相继。欲都摄六根,只长听自念之佛声,则得之矣。」《印光法师文钞》复常逢春居士书五 ​

1月15日 06:01转发|评论

「然三人未遇净土法门,光幸得遇耳。此法遍布人间,几多人终日持诵,仍然漠不相关,有如未曾闻见者,又有闻而不信者。信而能行者,殆亦少矣。」《印光法师文钞》复常逢春居士书一 ​

1月14日 06:00转发|评论

「佛法广大,方便多门。念佛一法,知易行难。若能一心不乱,亦是无上法门。三根普被,带业往生。」《印光法师文钞》复任慧严居士书 ​

1月13日 06:00转发|评论

「白居易云,余年七十一,不复事吟哦。看经费眼力,作福畏奔波。何以度心眼,一句阿弥陀。行也阿弥陀,坐也阿弥陀。假饶忙似箭,不废阿弥陀。日暮而途远,吾生已蹉跎。旦夕清净心,但念阿弥陀。达人应笑我,多却阿弥陀。达又作甚么,不达又如何。普愿法界众,同念阿弥陀。」《印光法师文钞》 ​

1月12日 06:00转发|评论

「无论何人,均当常念阿弥陀佛及观世音圣号。纵令遇水火刀兵及怨业病等危险,能志诚念,决定不至危险。又女人临产,须志诚朗念观世音圣号(此时不可心里默念),便可安然而生,决无难产之苦。即难产将死,教令念之,则即刻安然而生。」《印光法师文钞》复方耀廷居士书一 ​

1月11日 06:00转发|评论

「今人好异。观音救苦救难,大乘显密诸经,均赞叹提倡而不用,反用只一经所说之摩利攴天咒,极力提倡。且勿谓攴天咒之利益大,念观音之利益小,纵此咒即观音示现,亦当以念观音为事。」《印光法师文钞》复边无居士书三 ​

1月10日 06:00转发|评论

「心念属意,口念属舌,耳听属耳,眼皮下垂,即见鼻端,则眼鼻二根亦摄。五根既同归一句佛号,身根焉有不恭敬严肃之理乎。故知都摄六根,下手在听。能都摄六根,则心识凝静而不浮散,便名净念。以六根既摄,杂妄等念潜消故也。净念又能常常相继无或间断。则念佛三昧,可即得矣。」《印光法师文钞》 ​

1月9日 06:00转发|评论

「都摄六根,为念佛最妙之一法。念时无论声默,常须摄耳谛听。此乃合返念念自性,与返闻闻自性之二义而兼修者。返闻单属自力,返念兼有佛力,则为益大矣。」《印光法师文钞》复张曙蕉居士书八 ​

1月8日 06:00转发|评论

「今修念佛法门,当依大势至菩萨所示,如子忆母之诚心,修都摄六根净念相继之实行。果能死尽偷心,则一心不乱,念佛三昧,或可即得。然念佛三昧,乃三昧中王,且勿视为易易。纵不即得,当亦相去不远矣。」《印光法师文钞》复张曙蕉居士书八 ​

1月7日 06:00转发|评论

「世间多少聪明人,皆被之乎者也所误,毕世不得实益。居士慧根夙植,固为难得。然以多知多见,反为障碍。既信净土法门,何不于此法中死心做去。」《印光法师文钞》复张曙蕉居士书八 ​

1月6日 06:00转发|评论

「接手书,似深知其病。然以文字习气太深,虽自知而实不能痛改,则毕生终是一诗文匠。其佛法真实利益,皆由此习气隔之远之。故佛以世智辩聪,列于八难,其警之也深矣。」《印光法师文钞》复张曙蕉居士书七 ​

1月5日 06:00转发|评论

「净土法门,贵乎实行。今既知之,当随分随力行之,方有实益。若但研究而不肯持佛圣号,以期近则消业障而增福慧,远则出三界以登九莲,则仍是文人习气。有此习气,欲真实了生死证无生之利益,实万难万难。」《印光法师文钞》复张曙蕉居士书三 ​

1月4日 06:00转发|评论

「一息不来,即属后世。此时纵才高八斗,学富五车,亦无用处。若不及早修持净业,待到此时,方知虚受此生。枉将宿生所种善根,尽消耗于之乎者也中矣。」《印光法师文钞》复张曙蕉居士书三 ​

1月3日 06:00转发|评论

「如来之道,戒定慧而已。纵使万圣万佛相继出世,亦不能稍变章程也。了此则自知见异思迁者,皆由心中无主,非受道法器之所致也。」《印光法师文钞》复张曙蕉居士书二 ​

1月2日 06:01转发|评论