「医药为治病之本,而大医王之法药,又为治业之本。病由业生者多。由外感内伤而得者,药能治之。由业而生者,药不能治,唯法药能治之。能兼世药法药以治诸疾,则若自若他,俱获实益矣。」《印光法师文钞》复志梵居士书二 ​

5月25日 06:00转发|评论

「无论何病,均以断房事为根本治法。否则神医亦难奏效。汝既行医,当以病未十分复原,万不可行房事,为第一切要之极重事。」《印光法师文钞》复唐陶镕居士书 ​

5月24日 06:01转发|评论

「现今科学发明,杀人之法妙不可言。若不生西方,下世再做人,比此刻当更厉害百倍矣。」《印光法师文钞》复吴桂秋居士书 ​

5月23日 06:00转发|评论

「当时时作我事事不如人想。纵人负我德,亦常作我负人德想。觉自己对一切人,皆有愧怍,歉憾无已。则暴戾之气,便无由生矣。凡暴戾之气,皆从傲慢而起。既觉自己处处抱歉,自然气馁心平,不自我慢贡高以陵人。」《印光法师文钞》复郝智熹居士书 ​

5月22日 06:01转发|评论

「汝果至诚,强盗见汝,或看不见,或看见是他不要的东西,不至于汝有所损伤。现在无论何人,都要念阿弥陀佛,及念观世音菩萨为靠山。但一心常念,不必怖畏。」《印光法师文钞》复叶福备居士书二 ​

5月21日 06:00转发|评论

「当杂念起时,格外提起全副精神念佛,不许他在我心里作怪。果能如此常念,则意地自然清净。当杂念初起时,如一人与万人敌,不可稍有宽纵之心。否则彼作我主,我受彼害矣。若拌命抵抗,彼当随我所转,即所谓转烦恼为菩提也。」《印光法师文钞》复叶福备居士书一 ​

5月20日 06:00转发|评论

「汝欲弘扬净土,报父母恩,何只吃三年素。不知近多年来之杀劫,皆由杀生食肉而起。汝欲为一切人说净土法门,自己尚不断肉食,则人亦当效法吃肉矣。」《印光法师文钞》复严德彬居士书一 ​

5月18日 06:00转发|评论

「习气存时,自己有所不知。如官僚派之习气,唯无此派者知之。自己有此派之习气,虽他人说之,自己尚不知其何所指。学道之人,须去习气。傲慢习气,实为入道之障。」《印光法师文钞》复杨典臣居士书二 ​

5月17日 06:00转发|评论

「娑婆之苦,不可一朝居。当通身放下,一心念佛。并劝眷属一心念佛。从前之事业乃梦,今不复做。专做往生西方之梦。迨至此梦成后,再乘佛慈来入娑婆。普度怨亲,同生净土。」《印光法师文钞》复王慧常居士书一 ​

5月16日 06:00转发|评论

「当此时世,只可自守本分。其丧心病狂者,任彼所为,绝不与彼相争相诘。以明理人少,糊涂人多,一有争端,若魔党势重,则反增彼势。」《印光法师文钞》复龚宗元居士书二 ​

5月15日 06:00转发|评论

「此一句佛,在八识田中永久不灭。佛在世时,一老人欲投佛出家,五百圣众,观其八万劫来,毫无善根,拒而不纳。其人在祇园外号哭,佛令召来与之说法,即证道果。五百圣众,莫明其妙,问佛。佛言,此人于无量劫前,因虎逼上树,念一句南无佛,遇我得道。非汝等声闻道眼所能见也。」《印光法师文钞》 ​

5月14日 06:00转发|评论

「凡临终人,神识昏乱。若服大悲水,或香灰水,大悲米水,均可神识清明。若又有人助念,决定念佛而逝。一二年来,已有三人如是者。」《印光法师文钞》复张觉明女居士书九 ​

5月13日 06:00转发|评论

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5月12日 08:45转发|评论

「所言以文字书画音乐,接引初机,入佛法海,乃菩萨大愿。然须自审有不随境缘所转之定力,则于己于人,均有大益。否则一味向外事上用心,恐于了生死一著子,弄得难以成就也。」《印光法师文钞》复张觉明女居士书一 ​

5月12日 06:00转发|评论

「所谓学佛者,必须要敦笃伦常,恪尽己分,诸恶莫作,众善奉行。再加以信愿念佛,求生西方,戒杀护生,普度一切。如是之人,是为善人。是善学佛,乃为真佛弟子。」《印光法师文钞》复蔡契诚居士书九 ​

5月11日 06:00转发|评论

「念经不能记,但志诚念佛。有暇,则志诚礼拜。久久业障消除,则心识明了。不但能记,且易领会也。」《印光法师文钞》复蔡契诚居士书八 ​

5月10日 06:00转发|评论

「佛法那(哪)里教人炼精气神。无论什么外道,离炼精气神,便无道可说矣。若是正人修之,亦可延年益寿。若了生死成佛,乃是说梦话。彼并不知如何是生死,如何是佛,胡说巴道一套,以骗人家男女。倘是邪淫之徒,则便借坎离交媾,婴儿姹女交媾等名词,诱诸少年妇女,悉为所污。」复蔡契诚居士书二 ​

5月9日 06:00转发|评论

「现今之世,乃魔王外道出世之时。若宿世中未种真实善根,有信心者,尽入魔罥。以彼等群魔,皆有最稀奇怪异之法子惑动人故也。江神童,乃鬼神附体之能力,非真系生知之神童。」《印光法师文钞》复蔡契诚居士书二 ​

5月8日 06:00转发|评论

「节欲之人,所生子女,体壮少病,易于成人。多欲之人,或不能生,以精薄故,不能受孕。纵或生子,或即夭亡。即不夭亡,亦残弱无所成就。」《印光法师文钞》复蔡契诚居士书一 ​

5月7日 06:00转发|评论

「保养之法,第一是寡欲。若不知好歹,任意嫖荡,则死期将至,仙丹亦不灵矣。即不嫖荡,自己室人,亦须相与说其保身之由,暂断房事一二年。否则或半年一相亲,或一季一相亲。倘日日行房事,则精髓枯竭,不死何能。」《印光法师文钞》复蔡契诚居士书一 ​

5月6日 06:00转发|评论