「古有高僧,行步不跨虫蚁。人问其故。答曰,彼此同在生死中,或彼先成佛道,尚望其垂慈度我,何敢轻慢乎。是知佛视众生皆是佛,众生视佛皆是众生。」《增广印光法师文钞卷下》江慎修先生放生杀生现报录序 ​

今天 06:00转发|评论

「虽弱肉强食,于事则得。而怨恨所结,能无生生世世,图报此怨之念乎。人纵不念诸物被杀之苦,独不惧怨业深结,常被彼杀乎。又不惧残害天物,天将夺我福寿乎。」《增广印光法师文钞卷下》江慎修先生放生杀生现报录序 ​

4月20日 06:00转发|评论

「须知此等诸物,从无始来,亦曾高居尊位,威权赫奕。不知借威权以培德,反致仗威权以造业。竟使恶业丛集,堕于异类。口不能言,心无智虑,身无技术,以罹此难。」《增广印光法师文钞卷下》江慎修先生放生杀生现报录序 ​

4月19日 06:00转发|评论

「故华严经云,佛身充满于法界,普现一切群生前。随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座。故知遍法界感,遍法界应。佛实未曾起心动念,有来去相。而能令缘熟众生,见其来此接引以往西方也。」《增广印光法师文钞卷下》初机净业指南序 ​

4月18日 06:00转发|评论

「众生之心如水,阿弥陀佛如月。众生信愿具足,至诚感佛,则佛应之,如水清月现也。若心不清净,不至诚,与贪瞋痴相应,与佛相背,如水浊而动,月虽不遗照临,而不能昭彰影现也。」《增广印光法师文钞卷下》初机净业指南序 ​

4月17日 06:00转发|评论

「行苦者,虽不苦不乐,似乎适宜。而其性迁流,何能常住,故名之为行苦也。举此三苦,无苦不摄。八苦之义,书中备述。若知此界之苦,则厌离娑婆之心,自油然而生。若知彼界之乐,则欣求极乐之念,必勃然而起。」《增广印光法师文钞卷下》初机净业指南序 ​

4月16日 06:00转发|评论

「坏苦者,世间何事,能得久长。日中则昃,月盈则食。天道尚然,何况人事。乐境甫现,苦境即临。当乐境坏灭之时,其苦有不堪言者,故名乐为坏苦也。」《增广印光法师文钞卷下》初机净业指南序 ​

4月15日 06:00转发|评论

「此世界苦,说不能尽。以三苦八苦,包括无遗。三苦者,一苦是苦苦,二乐是坏苦,三不苦不乐是行苦。苦苦者,谓此五阴身心,体性逼迫。故名为苦,又加以恒受生老病死等苦,故名苦苦。」《增广印光法师文钞卷下》初机净业指南序 ​

4月14日 06:00转发|评论

「如嗜酒耽色,畋猎摴蒱等,何尝是乐。一班愚夫,耽著不舍,乐以忘疲,诚堪怜愍。即属真乐,亦难长久。如父母具存,兄弟无故,此事何能常恒。故乐境一过,悲心续起。则谓了无有乐,非过论也。此世界苦,说不能尽。」《增广印光法师文钞卷下》初机净业指南序 ​

4月13日 06:00转发|评论

「吾人所居之世界,则具足三苦,八苦,无量诸苦,了无有乐,故名娑婆。梵语娑婆,此云堪忍。谓其中众生,堪能忍受此诸苦故。然此世界,非无有乐。以所有乐事,多皆是苦。众生迷昧,反以为乐。」《增广印光法师文钞卷下》初机净业指南序 ​

4月12日 06:00转发|评论

「……若设公堂,亦可以作当头棒喝。令彼春冬二季,悬影祭祀时。忽念曰,此老某某年生,某某年殁。于今又经几许年月。因知人命无常,速如电光,一息不来,便成后世。从兹发愤修持,求生西方。由是拌除幻妄身心,还复本有真性。」《增广印光法师文钞卷下》永悟和尚公堂序 ​

4月11日 06:00转发|评论

「圆觉所谓一切众生,种种颠倒。妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相者。此也。若论真性,则非圣非凡,无朕无兆。亘古亘今,恒自如如。从何以记其年月,陈其荐献。若论幻身,则生同傀儡,死作尘土。妄心,则随境生灭,毫无实义。又何必留鸟迹于空中,系清风于江上也哉」《增广文钞卷下》永悟和尚公堂序 ​

4月10日 06:00转发|评论

「众骨支撑,如以木为屋。一皮包裹,犹以泥糊壁。里面尽屎尿脓血,外头生垢汗发毛。蛆虫棋布,蚤虱星罗。假名为人,实我焉在。而且以眼耳鼻舌身意之闲家具,奔驰于色声香味触法之荆棘林。由是起贪瞋痴之无明,灭戒定慧之正智。五蕴本空,谁肯一照。六尘无性,人皆认真」《增广文钞卷下》永悟和尚公堂序 ​

4月9日 06:00转发|评论

「吾人一念心性,不生不灭,非色非空。竖无初后之迹,横绝边表之形。不变随缘,历九界而不减。随缘不变,证佛道而不增。光明洞彻,受用自在。直下与十方三世一切诸佛,无二无别。但由迷真逐妄,背觉合尘。致使生佛悬殊,苦乐迥异。」《增广印光法师文钞卷下》白华庵法谱序(此系悬叙,下叙事不录) ​

4月8日 06:00转发|评论

「大觉世尊,名大医王。普治众生身心等病。所用之药,其数无量。戒定慧三,摄尽无遗。以故此三,名为药王。若能服之,即凡成圣。然药虽美妙,修合实难。而信愿念佛求生西方,名为阿伽陀药,万病总治,下手易而成功高,用力少而得效速。」《增广印光法师文钞卷下》募建药王篷序(代撰) ​

4月7日 06:00转发|评论

「汝等切不可将禅宗机锋转语,认做实法,薄净土而不屑修持。须知华严会上,华藏海众。同破无明,同证法身。尚须以十大愿王,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。汝何人哉,敢与彼抗。上孤佛化,下负己灵。诸佛名为可怜愍者。」《增广印光法师文钞卷下》通智法师公堂序 ​

4月6日 06:00转发|评论

「其讲楞严也,于七处征心,十番显见处。必详明此土开悟之难,净土证道之易。至势至章,则殷勤劝导,不遗余力。直欲法会大众,人各都摄六根,净念相继。即随势至,亲证圆通。其至由恶业而沉沦四趣,乏定慧而坠堕五魔处。尤复极陈得失,痛示利害。」《增广印光法师文钞卷下》通智法师公堂序 ​

4月5日 06:00转发|评论

「汝等烦惑未断,道业未成。切不可错认定盘星,高推禅宗,藐视净土。致令临命终时,业识茫茫,无本可据。虽有不可思议大慈大悲之佛力,由不信故,无从倚托。依旧乘恶业力,轮回恶道。从劫至劫,了无出期。可不哀哉,可不畏哉。」《增广印光法师文钞卷下》通智法师公堂序(代悟开大师作) ​

4月4日 06:00转发|评论

「人生世间,幻住数十年。从有知识以来,日夜营谋,忙忙碌碌。无非为养身家,做体面,遗子孙而已。推其病根,只因执著有我,不肯放下。其念虑固结。虽佛与之说法,亦莫之能解。而于自己主人公本来面目,则反置之不问。任其随业流转,永劫沉沦。」《增广印光法师文钞卷下》眠云公堂序(代法雨书记僧作) ​

4月3日 06:00转发|评论

「四十二章经,示人见诸女云,想其老者如母,长者如姊,少者如妹,幼者如女。生度脱心,息灭恶念。梵网经云,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生。当生孝顺心,慈悲心。如是则尚保护扶持之不暇,何可以起恶劣心,而欲污辱乎。」《增广印光法师文钞卷下》不可录敦伦理序 ​

4月2日 06:00转发|评论