#观世音菩萨普门品 • 宗宙法师# “缺戒乱因果”,如果他缺戒了,戒不净,这样也得不到加持力。 “譬如人毁足,不堪有所涉”,戒就像脚一样,脚没有了,他就不能通往涅槃城了,戒就像通往涅槃城的脚一样。 ​

3月19日 15:37转发|评论

#观世音菩萨普门品 • 宗宙法师# 心的体性就是能够显明,它究竟的体性是什么呢?就是谛实空。我们学过《现观》、《中观》那些的就知道,主要的修行,所观的空性的所依处,主要是自心。所以说,将来成佛的时候,心上的空性就是法身。所以一开始修行的时候,观的瓶啦、桌啦,这些不是我们主要所观的, ​

3月18日 18:44转发|评论

#菩萨戒 • 智敏上师# “面前不毁人所爱,亦不赞彼所不爱”。这也是一个很好的教授教诫。人家所欢喜的,不要当面去说他不好;人家不欢喜的,你也不要说他好。那你就是跟他对起干。假使人家欢喜这个事情,你就说这个不好;人家不欢喜那个的,偏偏说那个好。人家的孩子,最欢喜的,你就说这个孩子不好 ​

3月17日 12:09转发|评论

#菩萨戒 • 智敏上师# 我们说有一个人,他跑到一个地方去,每天晚上到居士家里去吃夜饭。那个居士开始么,他来了,恭敬他,招待他很好。但是天天去,他要抱怨了,到处叫苦了。他告诉我:“哎呀!天天来吃饭,我要招待他,每天要花几十块钱啊,时间么又耽搁了。”你看看,不非时就要产生这些效果,居 ​

3月16日 15:02转发|评论

#菩萨戒 • 智敏上师#   佛教里边也讲这个道理了,“勿太亲近”,不要太亲近。那么不要太亲近还有其他意思了。人家很忙了,你一天到晚去找他,跟人家很要好。你倒是好心,把他事情耽搁了,这个也不要。“当以时”,该去的时候就去,不该去的时候就不要去。 ​

3月15日 15:27转发|评论

今天是二月初八,释迦牟尼佛出家日,让我们至心随喜释迦牟尼佛的功德,一起发愿:“我为菩提修行时,一切趣中成宿命,常得出家修净戒,无垢无破无穿漏”。并念诵:“南无本师释迦牟尼佛”108遍。 ​

3月14日 14:04转发|评论

很多人就心想:我这个人真倒霉!没有一个好爸爸、好妈妈给我一大笔财富,把我养得好好的。有的人就觉得:我这个人真是很厉害!我生下来就做了富翁的儿子了,什么都有。如果是这样的话,你的快乐来自于别人,别人的因给你带来这个果,这样你是无法掌控的。现在很多人都埋怨没有一个好爸爸、好妈妈,那这 ​

3月14日 13:35转发|评论

如果是一个有为法,那就必有其因。那这个异熟果它的因是什么?就是自己的善业和恶业。这样的话你要思考,现在你得到的这个果——你人生的种种如意也好,不如意也好;身体的舒服也好,不舒服也好,是不是别人强加于你的?还是你自己造成的?“莫向外求”。——宗宙法师 ​

3月13日 14:45转发|评论

#菩萨戒 • 智敏上师# 我们处世的时候,儒家也有,“君子之交淡如水”,君子的交朋友淡淡的,跟水一样。不是如胶似漆,要好得不得了,时间久了,就会恨得不得了。这个男女的事情就看得出来,很多,在开始的时候,要好得不得了,甚至于说一个死了,一个非死不可,两个人好像是海枯石烂,山盟海誓,好 ​

3月12日 15:37转发|评论

身的苦乐受是一种异熟果,所谓异熟果,就是一种特别法,它特别在哪里?异时、异地、异类。你现在这个异熟的因是什么?它一定是一个善业,或者是一个恶业,它不是无记业。但是它的果的种类已经变异了,变成了无记。不管苦受也好,乐受也好,都是无记的,它是这样一个特异的法。特异在哪里?就特异在这里 ​

3月11日 10:15转发|评论

一个修行人为了修持,放弃了五欲,有时候甚至身体要受冻,受寒冷之苦,或者受饥饿之苦。但是,他是在修善业,同时,由于修善业,引发了这些身体的苦受,也要去思考,这是不是跟业果不相顺?——宗宙法师 ​

3月10日 14:56转发|评论

“灭现行罪力”。现行的罪,现在造的罪要如何灭掉?“依律制诸法现前忏除”。这就是说你现在犯了罪之后,根据戒律如法地忏悔。这就是说可忏的罪。除了根本罪以外,你现世造了的罪业,你要把它除掉,就是对首忏悔。对了清淨比丘之前,或者是一个,或者是两个,或者是四个,或者是二十个,如法地忏悔,羯 ​

3月9日 11:20转发|评论

发布了头条文章:《入般若法门(之三十)》 http://t.cn/EIDdn3V ​

3月8日 10:25转发|评论

#观世音菩萨普门品 • 宗宙法师# 首先,“三门清净心”,把自己的三门清净,然后归投作供献,这样才能够获得菩萨的三轮加被。也就是说,你要主动地去获得相应,然后才能获得菩萨的加被。菩萨的加被一直都存在,不因为你求或不求而多了或者少了。但是,你自己的皈投求救决定了你能获得的是多还是少。 ​

3月8日 10:00转发|评论

#菩萨戒 • 智敏上师# “虽能摧伏得胜彼,而不彰其堕负处”,虽然或者辩论或者是什么,得胜了,把他摧败了,却不要去故意揭他的短处,“啊,你看你看,你这个地方不行啊。”你胜了嘛就胜了,就可以了,不要丢人家的面子。不要把人家的过错,他的做不到地方把它大众中揭发出来,“啊,你看你看,他怎 ​

3月7日 10:50转发|评论

善业产生乐受,这是对异熟果来说的;而对增上果和等流果来说,则不一定。还有一个,从这个受当中还有简别,比如说身受、心受,如果是一个身受,它的苦和乐,那一定就是一个异熟的,由它的一个因产生出来的,那就是善业、恶业。但是,如果是心受,那就不一定。这样的话,就可以去通达。要思考。包括下面 ​

3月6日 10:24转发|评论

有一个居士他就是修忏悔法,就梦到自己口里吐了不少的脏东西,甚至于大便都吐出来了。这个就是说他的业障轻了。如果你梦到吐脏东西,或者是佛放光加持等,那就是说你的业障已经消了。那么,他这个居士,已经接近消业障了,如果再努力下去,可能业障会除掉。——智敏上师 ​

3月5日 09:35转发|评论

如果我们很多人说 :“我已经决定了,就是这样。”如何决定呢?“我就不断地强调,是这样,善业,感乐果;恶业,感苦果。”一天念一千遍、一万遍“是这样”,是不是这样学?有时候你念着念着,正在念的时候,突然,别人骂你了,“你这个人装模作样,一天就顾自己念,不干活,你不好。”你就会产生疑惑 ​

3月4日 10:16转发|评论

我们在上海有一个老居士,他在大概六十多岁,七十左右的时候,人家说他生癌了。他就怎么样呢?他就是尽量放生。尽量放生,现在八十多岁了,还蛮好,身体没有生癌。那就是转了,业报就转掉了。这个就鼓励我们,过去造的业虽然不好,假使造了恶业,并不是说就失望了,没有办法了。尽量做好的,多做,忏悔 ​

3月3日 10:16转发|评论

#观世音菩萨普门品 • 宗宙法师# “业果知取舍”,知道黑的就是恶业,白的就是善业,那是相应的。加持就像磁铁一样,它只能吸引铁,如果不是铁的话就吸不过去,这也是比喻这个加持力,不能单靠一边。 ​

3月2日 10:16转发|评论