#往生要点 • 宗宙法师# 业果是怎么分呢?十恶业道、十善业道。人家都说“十恶不赦”的人是最坏的人,“十善”就是佛弟子的行为准则,恶是决定不能做的,善是要做的。如果你念佛的功夫很好的时候,自然而然地就会符合十善,自然而然地就远离十恶。 ​

今天 12:10转发|评论

“增上谓外缘,是正报所依。”增上果,是讲外缘的,就是我们的环境。“正报所依”,是我们的正报——这个报身所依靠的这个环境,也就叫依报。“世人不了此,缘劣怨他人。”世间上的人没有学过因果,就不懂这个道理。他自己碰到环境不好,就怨人家,怨天怨地,说自己碰到环境不好,没有碰上好运气。所以 ​

今天 08:10转发|评论

#观世音菩萨普门品 • 宗宙法师# “天请问经佛亦说言,施者名得利,受者名失利。是故菩萨不为受之”,什么人得利、什么人失利呢?一般人认为“受者得利,施者失利”。比如说你布施一个乞丐一百块钱,你失去了一百块钱,而乞丐得到了一百块钱。但是菩萨知道,作为布施的人,他得到的是未来的福报。那受 ​

11月16日 20:10转发|评论

#菩萨戒 • 智敏上师# “乃至调伏神通等”,为某些事情他要调伏他,方便显点神通,这是地上菩萨了。我们说菩萨有三等,初发心的、还有中等的、登了地的,登地的就可以用神通教化,初发心的主要是说法,说法教化。那么神通,一些方便来教化他,教化什么?他做了一些事情,你给他显一个通,使他害怕,不 ​

11月16日 16:38转发|评论

#往生要点 • 宗宙法师# 在下座时,要恭敬三宝、孝顺师长,要积集这些资粮,要发出离心,如果这些你做不到,更谈不上发菩提心了,往生下品都没份,那怎么办呢?所以在座下的时候,你必须要按照“业果”去做。 ​

11月16日 12:38转发|评论

发布了头条文章:《直解!俱舍六百颂【019】》 http://t.cn/E2ApreI ​

11月16日 10:18转发|评论

#听智敏上师讲实例# 我们在开始——这个世界才成功的时候,地球才成功、才造成的时候,光音天的天人,他看到这个地上很好玩,他来玩。玩的时候,那个时候地上一层皮就像奶饼一样,非常好吃——地肥。那么,那个天人他看到这个东西很好,尝尝味道看,一尝很好吃——就拼命吃。拼命吃了之后就没有了,吃 ​

11月16日 08:38转发|评论

#观世音菩萨普门品 • 宗宙法师# “观世音菩萨不肯受之”,他做了这样的布施,观音菩萨没有接受。这个“没有接受”有很多的意思在里面。观音菩萨为什么不肯接受呢?在《玄赞》下面讲到:“不受有三,一少欲”,显得就是观音菩萨并不贪著这些利养,根本就没这种希求心。第二个,“法尔”,法尔如是。 ​

11月15日 20:38转发|评论

#菩萨戒 • 智敏上师# “乃至除苦如理言”,“除苦”,有什么苦下边要说,就是“令离怖畏衰恼等,开解愁忧惠资具,于与依止随心行,称显实德令欢忻,乃至调伏神通等”。这个是讲了很多东西,我们把论文念一下,比较清楚了。 假使他有什么苦的时候,那要去救济他。“如理言”,就是说如实地跟他说,或 ​

11月15日 16:38转发|评论

#往生要点 • 宗宙法师# 我们真正在佛堂中,坐下来念也好、走着念也好,这个时候叫作正修的念佛;没有在佛堂里、没有这样端端正正坐着、没有拿着念珠大声念佛的时候——你在干其他事情的时候,叫座下的时候。其实我们真正算一下,二十四小时中,还是座下的功夫用得多一些。 那么座下应该怎么用功呢?要 ​

11月15日 12:38转发|评论

邪见的呢?“於世间胜妙生源,渐见隐没等。”邪见的人,世间上好的那些——物质、或者是矿源,都慢慢地隐下去了,好的就没有了。我们以前看到古代,两个国家送礼的时候,黄金几百两,好像是很多。现在我们黄金看到很少,看到一两黄金是了不得了,很少看到了。那就是福报不够了。这是邪见的报。那么我们 ​

11月15日 08:38转发|评论

#观世音菩萨普门品 • 宗宙法师# 布施,一般来讲,是以“无贪”的舍心作为它的体性。如果对境是对下,就称之为布施,如果对上,称之为供养,这是对境的不同。你说“法布施”是对谁讲法了,称之为法布施;如果按照古大德说的,三轮体空的这样的布施,也可以称之为“法供养”,这也可以讲得过去。我们自 ​

11月14日 20:38转发|评论

#菩萨戒 • 智敏上师# “怡颜”,对他的脸色要很和蔼的样子,不要眼睛鼓起来对人家,这个不好。人家看了不欢喜。“欢慰”,很欢喜地安慰他。“祥座处”,就是在好的地方、吉祥的地方,给他摆一个座,让他坐。假使我们到人家里去,人家叫你坐下,总摆一个比较好的地方,不能叫你坐在门口或者当风、风很 ​

11月14日 16:38转发|评论

#往生要点 • 宗宙法师# 《阿弥陀经》说:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”并不是说,我们除了念佛,什么事情都不干。如果你真做到整天都在念佛,什么都不干,那当然很好,其他的也真的就不用去干了。可是我们除了念佛,同时还在干很多事情,比如说吃饭、大小便、洗脸、刷牙、带孩子、上学、上班 ​

11月14日 12:37转发|评论

发布了头条文章:《入般若法门(之二十一)》 http://t.cn/EArbd4L ​

11月14日 09:04转发|评论

瞋心大的,“多有疫癘灾害兵戈等”。凡是瞋心大的,就总会碰到疾疫灾、灾难、打仗、或者是土匪抢劫等等——瞋心重就会受这些报。——智敏上师 ​

11月14日 08:37转发|评论

#观世音菩萨普门品 • 宗宙法师# 佛讲应当供养观世音菩萨,无尽意菩萨就依教奉行,要供养观世音菩萨。供养什么呢?供养的“事”就是他颈上挂的众宝璎珞。无尽意菩萨现的是在家菩萨相,他具有挂的庄严具。他就解下颈上的宝珠璎珞,价值百千两金,而供养观世音菩萨。对观世音菩萨说:请慈悲受此法施珍宝 ​

11月13日 20:37转发|评论

#菩萨戒 • 智敏上师# 一切有情要能够知恩报恩,一切有情对我们都有恩。那么我们,既然有恩,就要念他的恩,不要忘掉。忘恩负义的人不好的,人家给你很大的恩惠,忘得光光的,那个情理上讲不过去。既然他有情对我有那么大的恩,那我就一定要报答,作饶益,就是要饶益他。 ​

11月13日 16:37转发|评论

#往生要点 • 宗宙法师# 念佛很好,我们应该去念佛,这个我们大家都要提倡,但是你不要说“禅宗你不要去修”。禅宗也是佛传的法门,就像佛给大家的药一样,你不要说“我们只要这个药,其他的药不要”。对于个人来讲,我们可以现在只修念佛法门,到了极乐世界再多多地修。但是对于其他的众生,可能他会 ​

11月13日 12:34转发|评论

贪心重的,那么“一切胜事、年月日夜、转衰微等”。你要贪心重,就想好,但是,恰恰这个果报反过来的。你要贪心大,一切殊胜的事情,一年一年、一月一月、日夜地把你减下去,把你衰败下去。你越是贪,越是衰败。我们说为什么饿鬼要饿得来饭都没得吃,就是贪心大。 你看,我们就看目犍连的母亲,她过去 ​

11月13日 08:37转发|评论