要进入大乘道,必先有这个出离的作意。虽然说利根的人不是要先发合量的出离心,但是也必须同时有(出离心)。如果没有同时有的话,无法入道。在一开始如果还贪著自己的这些身、财,不能从此中出离的话,那就无法发起大悲心。为什么?不观自苦,就不会出离;不观他苦,就不会生悲。 ​

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在死亡的时候,身体要舍弃,财产要舍弃,亲人要舍弃,这三者是我们最主要耽著和贪恋的,为了这些,我们会造很多的罪。比如你去侵犯别人这三者的时候,就会被别人狠狠地报复。我们为了保护这些,也会伤害很多人,造作了很多很多的苦因。 ​

11月23日 18:02转发|评论

如果对苦谛真正认知了,那后面的也会接着能够认知。在这样的认知之后,他发起的人生观、世界观就会改变,他的行为也会改变,他的业也会改变。 ​

11月19日 06:24转发|评论

【要认知我们的实际情况】我们的取蕴,就是以苦为体性的。认知到这一点,也就是掌握了佛法的关键,然后会去追寻它的因是什么。这个苦会不会和我们分开?我们能不能离开苦?那就知道有离开苦的那一分,就是灭谛。如何离开苦?就是道谛,那就是苦集灭道。 ​

11月19日 06:08转发|评论

【病苦】病的时候,四大乖离,每个肢节都在痛,坐也不舒服,站也不舒服,然后医生还要给你扎针、抽血,有些还要抽骨髓,有些还要把骨头开刀取掉,反正你不想要的东西通通给你,而且你必须接受。因为什么呢?医生说,如果你不去治就要死掉了,那只好就治。 ​

11月18日 07:54转发|评论

【老苦】头发也白了,牙齿也掉了,然后生命力衰退了,各种五欲也享受不了了;原来年少的时候觉得长相很好看,到老的时候再也没人看你,一眼也不看了,那个时候心里很忧恼;年轻的时候身体很棒,可以又跑又跳,老的时候,走也走不动了,坐下去像麻袋掉下去一样。 ​

11月17日 07:38转发|评论

【生苦】生的时候有种种的苦,迫窄之苦,像挤压之苦;堕地的时候,就像从山上掉下来;才出胎的时候,稍微一点风一吹,就像火烧一样,用最软的布包裹,也像被铁摩擦在身上一样。都是很痛苦的,这些是生苦。 ​

11月16日 07:23转发|评论

我们的心是不自在的,被谁自在?业和烦恼。有时候我们喜欢的、离不开的人,突然就像仇人一样的,必须离开,再也不要见面了;有的是一辈子不想见面的人,突然之间又一辈子都分不开了。这就是说“不定”,完全是由业和烦恼所掌控。 ​

11月15日 07:08转发|评论

总的来说,苦就是逼迫性,自己没有主宰,所以定名为苦。苦,没有自在,是谁所自在呢?业和烦恼所自在。凡是由业和烦恼所自在,那我们都会感觉到不舒服、苦。 ​

11月14日 06:53转发|评论

我们要达到像一个入道菩萨那样具有合量的菩提心、利他的心,也是需要前因的。如果我们说“等我发起菩提心的时候,我就可以去利他了”,这样是不对的。如果你不先尝试着去想利他,是永远也不可能发起菩提心的。虽然我们没有像菩提心那样利他的心,但是我们可以想一想:我怎样去利他?这两个有因果关系。 ​

11月13日 06:38转发|评论

《宝积经》云:"菩萨如五大,能为一切有情义故。”就像地水火风空,地水火风可以作为色法的基本元素,地大又能够任持一切的重物,这是众生不可或缺的。但是却不会有众生认为:我需要什么理由,才需要大地来帮助我。大地也不会这样认为:我要有什么理由才去帮助众生。说明菩萨是以这样的心态去饶益众生的 ​

11月12日 06:23转发|评论

僧宝,相当于护士。找到了医生,也开了药,还要坚持去用药。遇到自己坚持不了的时候,靠谁呢?靠护士。护士就是能帮助我们,协助医生治好我们的病的人,我们要跟随他。僧宝就是已经修行有一些成就的、断除一些烦恼的,像阿罗汉、菩萨,圣者菩萨,这些就是僧宝。 ​

11月11日 06:54转发|评论

【法宝如药】皈依以后,就好像找到了医生。医生主要起什么作用呢?给你诊断、看病,分析你是什么病,再给你开药。诊断以后,最主要的治疗方法就是要吃药。如果你找到他,而又不去看病,又不去吃药,那你找到他就没有什么用处。佛法就相当于药,就是要吃药。主要能够治病的,还是药,药比喻法宝。 ​

11月10日 22:10转发|评论

【观音菩萨出家日】今天九月十九是观音菩萨出家日,让我们一起发净信心思观音菩萨无量功德而生欢喜,在观音像前点支香,供一朵花,一杯水,一水果,敬重念颂:离诸过染身白色,顶上弥陀妙庄严,以大悲眼视众生,观自在前我赞礼。磕3个头后念诵:“南无大悲观世音菩萨”和“嗡嘛呢呗美吽”各108遍。 ​

11月7日 07:37转发|评论

【观世音菩萨的功德】 我为精勤常救护  起诸弘誓摄众生   怜愍一切如己身   常以普门随顺转  我于无数众苦厄   常能救护诸群生   心念礼敬若称名  一切应时皆解脱 ——摘自《大方广佛华严经》卷第十六 ​

11月7日 07:22转发|评论

任何团队都有其不足的地方,也有其很优秀的地方,我们都可以想着:如何用我们的智慧,尽量地将这个团队的好处都学会,尽量将其短处都避开,然后能够尽自己的所能,去做一些能够使整个环境变得更好的事情。这个事情其实也不是非常非常的难。 ​

11月7日 06:45转发|评论

仅仅只知道进香、仅仅只知道拜佛的一些老太太,可能她并不了解佛宝和法宝有什么区别、法宝和僧宝有什么区别,但是总的来讲,她对于佛法僧三宝,有一种皈投、求救(之心),承认以此作为唯一的皈依处,那她就可以称之为清净的佛教徒、佛弟子。 ​

11月6日 06:30转发|评论

是不是佛弟子,不是看他的智慧是高还是低,也不是看他的禅定是深还是浅,而是看他对于三宝有没有这种承许的皈依。如果有皈依,我们就可以很光荣地说“我是一个佛教徒”,“我是一个佛弟子”。 ​

11月5日 06:15转发|评论

【皈依的动力】作为最初求皈依的人来讲,要求皈依的话,主要的原因是什么?是因为我们有解决不了的问题和痛苦,需要一个解救的对象,所以才要皈依。如果这个没有,也就不需要去做皈依了。那么我们首先就要思考,我们自己身上,有些什么痛苦和解决不了的问题啊?如果找到了,那这个就成为你的动力了。 ​

11月4日 08:54转发|评论

真正的持戒修行者,他们整天的正念正知非常强,在座上主要观察他的念处,作为主修,座下防护所缘忘失,身体动作的时候,都力图保持正念不散,是完全的一种非常集中的、用功的状态。 ​

11月4日 08:30转发|评论