以法为镜

智敏上师法语 :发布了头条文章:《听闻佛法 五事应知》 http://t.cn/R0ySpTJ

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上宗下宙上师致辞。

智敏上师法语 :发布了头条文章:《在智敏上师追思法会上的致辞》 http://t.cn/R0UhiK8

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佛教不是迷信,不要说“我腿子盘起来眼睛闭起来什么都不想就会开悟”,不会的!要开悟先要把这个道理理解,踏踏实实而且不动不摇地理解了,然后从定中去修它,才能证到这个东西。如果你没有正确的理解,你就是禅定再深,证到的就不是这个东西。你理解假使是错,那么你证到的也是错,这个因果是不谬的。

智敏上师法语 :发布了头条文章:《修行的错见》 http://t.cn/R0tzxLl

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智敏上师法语 :凡是一切有为法,有漏的,都有生住异灭、成住坏空,刹那刹那不能安住。它是根据因缘而变化的:因缘来了,成立;因缘散了,就破坏,不能长久维持那个老样子。 ​

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有漏皆苦

智敏上师法语 :一切有漏的有为法,它都有刹那刹那生灭,不能安住,都是属于行苦的范围,都是苦。不管你是有情无情,都有苦的相应的因素在里边。 ​

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恩师舍利照,殷重发布。以供大众长时瞻仰忆念,愿见者欢喜!并祈愿恩师不舍众生,早日乘愿再来!

智敏上师法语 :发布了头条文章:《【忆念恩师】敏公上师舍利照》 http://t.cn/R0MRk2c

今天 16:56转发|评论

发布了头条文章:《为什么在家很难修持正法?》 http://t.cn/R0Ivlws ​

今天 10:25转发|评论

当我们发起出离心、菩提心时,首先就是以灭除苦作为我们的主要目的,那就要依着一个所依身,依什么所依身呢?前提就是一个暇满身,要离开无暇的身。在暇满身当中,最殊胜的是什么呢?就是出家身。因此我们真的想要出总的轮回、别的恶趣苦的话,最殊胜的身就是这个出家身。 ​

9月24日 10:49转发|评论

如果你要利益众生,使他获得法利,那最基础的,不能让他离开十善业道。如果你去帮助他,结果却让他去干坏事了,这样就不叫利他。你想利他,却没有利到他。 ​

9月22日 17:18转发|评论

发布了头条文章:《初学的人,首先要合众》 http://t.cn/R0ypfGy ​

9月22日 17:13转发|评论

厌离娑婆世界,主要厌离的是什么呢?厌离它的烦恼、苦深重,有种种的违缘。主要还是两点:一个是器世间不利于修法,再一个是情世间没有佛陀一样的善知识显出三十二相来摄化众生。因此要往生净土。 ​

9月17日 07:48转发|评论

佛的净土,财法两个摄受众生已经达到了最圆满。法,持法的人就是佛陀,佛陀圆满地证得一切的法,可以无碍地宣说一切法,只要这个弟子想学、能学,佛陀就能够满足他一切的需求。然后,器世间又庄严,去到净土的人不会愁衣食等等,这些求法、学法、修法的资源不会缺少。因此说情器庄严。 ​

9月16日 07:32转发|评论

【净土好在哪里】器世间怎么好呢?“广大清净妙庄严”,还有菩提树王。情世间是怎么庄严呢?有“众会围绕诸如来”,佛陀和他的持法的弟子众。这就是净土主要的殊胜之处——情器世间庄严。情世间就是有圆满一切功德的佛陀在那里宣说正法,还有他的弟子在听受正法;器世间没有瓦砾石块以及那些恐怖的东西。 ​

9月15日 12:06转发|评论

一个只有初地功德的菩萨,不可能做到让另外一个八地的菩萨成佛,这样的菩萨是没有的。那就是说,当你要去度化十地菩萨的时候,你必须要超越十地菩萨,你没有超越的话,你说“我来帮助你”,别人不需要你帮助。在这个时候,就是要知道,菩萨要求自利。最高的、究竟的自利是什么呢?是求成佛。 ​

9月13日 10:39转发|评论

要想自己成佛,就必须借着这些已成佛的补特伽罗、这些佛圣者,到他们面前进行什么呢?亲近、供养、承事、求受法义,这是不可或缺的缘。所以,发菩提心的菩萨随如来学的时候,首先就要发愿亲近诸佛,随着如来学。 ​

9月13日 10:22转发|评论

发布了头条文章:《先从念诵开始,把菩萨大愿作为我们努力的方向》 http://t.cn/RpCbeqM ​

9月12日 20:36转发|评论

我们自己检查,我们起心动念,造的恶念多善念多?尽管你表面上做得规规矩矩的,说话斯斯文文的,但是心的恶念自己知道的。有的人就给我写条子来问:恶念多得很,止也止不住,怎么办?这个是无始以来的烦恼种子嘛,它要翻腾,它要翻出来。那么这个是每个凡夫都免不了的,都是恶业很多。——敏公上师

智敏上师法语 :发布了头条文章:《一个预测来生苦乐的方法》 http://t.cn/RpiM5i3

9月11日 10:03转发|评论

“凡夫以不断心识,随业受生,如风中絮。心识是絮,烦恼业力是风,由烦恼风牵引心识之絮,往生善恶之趣中,飘摇不能自主。”

智敏上师法语 :我们的心识,受生的心识就像棉花一样,这个烦恼、业就是风一样,跟着烦恼、业吹,吹到东它就飘到东,吹到西就飘到西,自己作不了主的。由烦恼的风牵引心识的棉花往生到三界或者六趣里边去了,“飘摇不能自主”,它是一点自己也做不了主张的。 ​

9月11日 10:03转发|评论

【修学佛道不可缺的因缘】一个菩萨从初发心以后想成佛,要靠什么成佛?靠成佛的教授,这就是成办我们发心的方法和方便。求得这个教授以后,依教授而修行就可以成佛。那就牵涉到:从谁求这个教授呢?自然是从佛那里去求教授。从佛求教授,当然这就包括了佛之后的这些传承的大德,以及佛陀的眷属——僧。 ​

9月11日 09:58转发|评论

发布了头条文章:《教师节,温习大宝恩师教授》 http://t.cn/RpxXBaU ​

9月10日 19:51转发|评论