古人非常重视中秋节,从唐朝开始已是如此。皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》诗中写道:“玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”http://t.cn/EPqBwqy ​

今天 10:38转发|评论

月光菩萨(梵语:Candra-prabha)又称月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍,与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。药师如来、月光菩萨与日光菩萨合称“东方三圣”。http://t.cn/EPG3ttB ​

今天 07:20转发|评论

农历八月十五日,月光菩萨圣诞。又适逢中国传统佳节中秋节。让我们一起恭迎这殊胜的节日,共同过一个佛教中秋,请大家行持吃素、放生、诵经、持咒、供灯、拜愿等善业。回向世界和平安宁、国家繁荣昌盛、人民安居乐业!祈愿大家吉祥喜乐,家庭圆圆满满!http://t.cn/EPLbjIM ​

9月23日 10:45转发|评论

上天有好生之德,值此中秋团圆的佳节,幸福美满的时刻,应大众所请,积福慧启建戊戌年月光菩萨圣诞暨中秋节放生法会共修和供灯法会共修,当洁净清凉的月光洒满大地,祈愿世间所有的有情生命吉祥团圆,安和美好。http://t.cn/EPLhUFo ​

9月23日 10:14转发|评论

《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典,以下经句更是其中精华,读通此经,即可开悟。http://t.cn/EP7ahaj ​

9月22日 13:30转发|评论

大部分人至今仍然没有机会接触正法,在茫然徘徊着,其中一个原因是以往缺乏宗教的系统教育。   虽然也想学佛,可接触到的讯息太多了,良莠不齐,加之缺乏辨别是非的能力,就会停滞不前。   这与佛弟子对佛教的热衷与否也有关系。http://t.cn/EPhZKLA ​

9月22日 09:21转发|评论

或曰:阿弥陀佛,安居极乐。十方世界,无量无边;一世界中念佛众生,亦复无量无边。阿弥陀佛,何能以一身,一时普遍接引十方无量无边世界之一切念佛众生乎?http://t.cn/EvDUxgb ​

9月21日 13:30转发|评论

人对事物的认知有三个境界。要想提升生活的境界,就要先提升认知的境界。http://t.cn/EvgVwrr ​

9月21日 08:34转发|评论

一个能够静心专注的人,怎么念都能够静心专注;不能够静心专注的人,就是自己跑到深山的古庙去唱某个特定传统的调子,也照样会打妄想的。http://t.cn/Ev37bnG ​

9月20日 13:30转发|评论

有权力者,救人救世则易,害人害世亦易。若以害人害世而得权力,以期救人救世,固不如秉心慈善,随分随力之救人救世,为有益无损也。倘慕权力,而欲得以救人救世,请细思此大权力,能平白而得乎。http://t.cn/EvmqoUJ ​

9月20日 08:50转发|评论

一个人不聪明,动作迟钝,反应慢半拍,就会被人讥为“笨拙”。但有的人故意表现自己笨拙,所以老人家自称“老拙”,高僧大德自称“拙僧”,以“拙”自得,以“拙”自谦。其实拙是一种深藏不露的智慧。http://t.cn/EvHkP5W ​

9月19日 13:00转发|评论

这第一句佛号念的好,再认真的念第二句、第三句、以至无数句。句句佛号,都要从最虔诚,最恳切的心中念出来,这样才算认真,才算用功,才有了生死的希望。http://t.cn/EvTmWOH ​

9月19日 09:48转发|评论

我们所拥有最大的机会,便是可以去忏悔。忏悔的目的是不要再去犯了,这样的忏悔能够真正得到安乐。我们要去反省,每天都做了哪些好事,哪些坏事,这种反省的能力,忏悔的力量,便是修行功夫的体现。http://t.cn/Ev0sC6h ​

9月18日 13:00转发|评论

所谓带业往生,是净土行者的观念,但在净土经典里面,不曾出现过这样的名词。所以,数年前曾有密教的瑜伽士和显教的净土行者之间,发生了一场“消业往生”和“带业往生”的论战。http://t.cn/Ev0POPQ ​

9月18日 10:20转发|评论

在《法华经》里面佛陀告诉我们,释迦佛以一大事因缘出现于世,就是他来到这个世间,是为了一件大事情。那这件大事情是什么事情?就是要令一切众生离苦得乐。所以我们在《梵网经》里面学过,佛陀为什么要反反复复示现到娑婆世界来,来的目的就是为了这个大事情,希望所有的众生要离苦得乐,要了生脱死。 ​

9月17日 13:00转发|评论

禅定能让我们的身心暂时放下负担,享受完全的舒畅和放松。因此,追求定乐的人常常喜欢回到定中,不喜欢和尘世接触,导致厌世的结果。他们很可能长期隐居在深山里一直打坐,然后就在山里坐化、死亡。http://t.cn/Eva6ztC ​

9月17日 08:27转发|评论

菩萨曰:“念佛三昧,是汝心大势力之所成,非由他致。今尔等念佛,昼夜不能如一,乱想犹复间真,皆是用心不得力处。”—— 《西方确指》http://t.cn/Evxx8dQ ​

9月16日 13:00转发|评论

我们看到佛陀宣说四谛法门,就是看到生老病死苦,他知道我要出离这一切,因此他就到恒河边修了六年苦行、试了各种方法调伏自心,后来思维了烦恼集谛、也思维苦谛,经由道谛,证得了寂静的灭谛,所以他成佛了。http://t.cn/EvMZtbL ​

9月16日 09:25转发|评论

当亲人去世后,很多人去寺院请法师为故去的先人做水陆法会,写牌位超度祖先,认为这样做这才是最利益逝者的佛事。超度法会,究竟度的是谁?在这方面,慧律法师曾有一段开示,非常殊胜,分享给大家。http://t.cn/Ev5u4mN ​

9月15日 13:00转发|评论

持戒功德:菩萨虽持一戒,要比小乘持具足戒的功德更大,因为菩萨戒的每一戒都是"无尽戒";持一戒,即在一切众生分上得到持戒功德,众生之数无量,持戒的功德也就无尽了,所以受持菩萨戒的功德之大,大得无法比喻。http://t.cn/EvGa3N5 ​

9月15日 02:00转发|评论