你把自己当作活祭献给神,这样的举动不只是理所当然,更是属灵。你要为他而活,并要让他的生命透过你来活。这样你就得着能力远离罪,有能力服侍神。 ​

8月23日 08:00转发|评论

有其君,必有其国;君如何,其国亦如何。现在君王乃在世上,只是藉着圣灵,乃是无形的;所以现在他的国度乃是在信徒的心里,是无形的和属灵的。但是君王真来的时候,乃是有形的,乃大有荣耀的;所以他的国度也要有形地与荣耀地显现出来。 ​

8月22日 08:33转发|评论

圣经所有的焦点都是校准在耶稣基督身上的。所以,唯有将旧约圣经透过耶稣基督的“十字架”和“复活”这般的棱镜,应用在新约圣徒身上的时候,才会发光。 ​

8月21日 08:07转发|评论

话语是表达我们心思意念的工具。“一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。”(箴二五:11)我们从出埃及记,利未记,民数记和申命记所记载的摩西生平里面,就发现他一生都是说神要他说的话,这样,就把话语的内容洁净了。所以如果要我们的话语干净圣洁,就必须多读神的话,思想神的话,这样才能蒙恩。 ​

8月18日 09:31转发|评论

比较大卫和扫罗的犯罪,在道德与伦理上,反倒是大卫更为丑恶。但是,大卫没有借着弥赛亚之约“耶稣基督”里,就是在“恩典之下”的缘故,所以即便是受惩戒,却没有被废掉。 ​

8月17日 08:01转发|评论

撒但的最主要的角色就是控告神的百姓,使他们被罪恶感和羞耻击倒。 我听见在天上有大声音说:「我 神的救恩、能力、国度,并他基督的权柄,现在都来到了!因为那在我们 神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。(启示录 12:10 和合本) ​

8月16日 08:17转发|评论

过高品质的生活不是基督的呼召,不是保罗的呼召,也不是我们这些二十一世纪信徒的呼召。对所有的基督徒而言,更可能的反倒是,我们越跟随主,上帝越会让我们体会到软弱和痛苦,好让我们像保罗那样学会,当我们认识到自己软弱时——也只是如此——我们才能真正在主里刚强。 ​

8月15日 08:54转发|评论

在这个堕落的世界里,原罪以骄傲、任意妄为和根深蒂固的自我中心的方式影响每个人,所有人都渴望自己因强大和出色被人艳羡,一旦发现这一愿望无法达成,就会显得自己像个泄了气的皮球,并在心中埋下苦毒的种子。 ​

8月14日 10:18转发|评论

得救的两个基本行动:第一,人肯公开承认耶稣基督是我个人的救主,是拯救灵魂的救主。换句话说,在认识我的人面前,大家都知道我是个信耶稣的基督徒。其次,人心里确实相信,主耶稣已经从死里复活了。这复活乃是神所彰显的大能。上面这两点我都达成了吗? ​

8月11日 08:53转发|评论

基督徒的人生与侍奉,是一场软弱相伴的旅程,人的力量终有耗尽的时候,只有属天的能力可以支撑我们前行。 ——巴刻《软弱之道》 ​

8月10日 08:26转发|评论

基督徒应该有上帝怜悯自己、自己被拣选的确信,这确信是圣灵感动之下,仰望上帝的话和基督而来的。另外信心像容器,基督徒并不是倚靠自己软弱的信心,而是以信心盛载基督,因而称义。 ​

8月9日 08:23转发|评论

在人生的每一个关口,我们都需要倚靠基督,我们的主和救主,需要操练这种倚靠,直至养成属灵的习惯,好领会保罗所领会的,“我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”(林后12:10) ​

8月8日 08:11转发|评论

圣经可以称为活的、明文的话语(living , written Word﹔来四12),而耶稣基督是活的、成了肉身的话语(livingincarnate Word﹔约一l、14)。基督无疑是带着人性,但基督的降生是借着圣灵荫庇的工作而成(路一35)﹔圣灵保证基督是无罪的。圣经虽然出自人的手笔,但圣灵亲自作监督(彼后一21),保证了圣经作者 ​

8月7日 08:30转发|评论

“这世界”有两种主要特征:其一是骄傲──由于人不肯接受他受造的地位和他对创造主的倚赖,以致他的行事为人俨然自以为是生命的主和赐予者;其二是贪婪──这使人渴求和拥有一切吸引他感官的东西(约壹二16);同时,由于人倾向敬拜他所贪恋的,这种贪婪就成了偶像崇拜(西三5)。 ​

8月4日 08:01转发|评论

「我写《基督教要义》的目的不过是想提出一种基础知识,使那些对真信仰有兴趣的人能受教而进入真正的敬虔。我知道,许多同胞正如饥似渴地追求基督,然而,要在对祂的知识上找到哪怕是及时受到微薄教育的人,却是凤毛麟角。」——加尔文 ​

8月3日 08:05转发|评论

上帝解决罪的方法就是:让耶稣成为我们的代罪羔羊,去替我们付出罪的代价,也就是死亡的代价,并且是死在最痛苦的十字架上;使我们的罪能够因为耶稣的受难与牺牲而被上帝所赦免。 ​

8月2日 08:05转发|评论

传道人常常耗尽、枯干,拖着疲惫的生命在服侍,是因为没有足够亲近主、安静预备服侍的时间。阅读、默想、祷告是服侍最重要的预备。伯尔纳说:“如果你聪明的话,你会表现得像个水库,而不像一道水沟。 ​

8月1日 08:22转发|评论

基督徒的生活,安静有时,行动有时。安静的时候是以阅读、默想、祷告来预备自己,使自己首先浸润在神里面,被神的丰盛所充满。阅读、默想、祷告产生真诚清纯的思想,而真诚清纯的思想会激发我们的爱心去行动。行动之后,我们仍然需要回到安静中,重新得力,之后以更大的力量去服侍。 ​

7月31日 08:26转发|评论

“讲道王子”司布真讲道的能力来自祷告和阅读。在他讲道的时候,有一部发动机,也即一个祷告的团队在支撑着他。另外,司布真博览群书,从历代属灵前辈那里吸取了许多的洞见。司布真有一个个人图书馆,藏书12000册。司布真通常每周阅读6本书,而且能记住书中的主要内容和内容的出处。 ​

7月28日 08:07转发|评论

巴克斯特认为,读书对于传道人非常重要。我认为,一个牧者在从事公开的侍奉之前,应当特别谨守他的心。要读一些激励人的属灵书籍,思考一下你所要讲内容的重要性,或者想一想你所牧养之人属灵的大需要。要抱着对主的热忱去侍奉,以使那些怀着冷漠之心而来的人在离去之前火热起来。 ​

7月27日 07:59转发|评论