基督徒的生活,乃是经过过程之三一神作为终极完成之那灵在信徒里面的生活 基督徒的生活乃是在基督里的信徒,有经过过程并终极完成之三一神作他们属灵所是的本质,为着他们日常行动里的生活。(加五16,25,罗八4下。)经过过程并终极完成的三一神作为终极完成的那灵,乃是我们属灵的所是。我们凭三一神 ​

今天 11:18转发|评论

在中心线上不受打岔 在新约职事的保罗部分里,我们得着一些元素,一些内在素质。这些是重要的点。你无须去寻找一些新的思想,或找出一些奇特的点,讲一篇不同于我的信息。你需要发展关于基督是神的儿子,按肉体是从大卫后裔生的,这方面的认识,你也需要释放论到这些事的信息。你不需要跟从我;我对这 ​

9月20日 09:31转发|评论

基督徒的生活也是基督徒团体的活基督并显大基督的生活 基督徒的生活也是基督徒在他们所在的地方,作为地方召会,团体的活基督并显大基督的生活,成为基督在地方上的彰显,作基督宇宙身体的一部分。基督徒的生活必须是召会的生活。基督徒的生活不该只是个人的基督徒生活,基督徒的生活应该是团体的基督 ​

9月19日 09:17转发|评论

基督徒的命,是挂在主的祝福上。有主的祝福,就是安排得有点不好,也错不到那里去。没有主的祝福,就是一切都安排得好,也作不好。好像有的虽然不大好,主还祝福。有的一不好,主就不祝福。基督徒不是走对的路,基督徒乃是走主所能祝福的路。 ​

9月16日 16:17转发|评论

聚会中领头当注意:每一个领的人,第一天就要明白自己的身份乃是来作神的传话筒,不是来作师傅,不是来作先生。乃是低的人来传话给低的人听,不是高的人来教低的人。没有一个人可以站在先生的地位,个个都要站在传话的地位。 ​

9月16日 15:41转发|评论

我发表了头条文章:《初信造就的重要》 http://t.cn/EvJAbxg ​

9月16日 15:26转发|评论

初信的人一起首,就必须对自己抱极大的怀疑,严重的怀疑他这个人已往的一切。从今以后,要把老的看法除掉,要把老的办法除掉,要把老的意见除掉,要把老的一切都除掉。要回转到小孩的样式,起头再作人。 ​

9月16日 15:20转发|评论

人有三部分:灵、魂与身体。灵是我们最深的部分,是里面的器官,有神的知觉,使我们能接触神(约四24,罗一9)。魂是我们的自己(比太十六26,路九25),介于我们的灵与体之间,有自己的知觉,使我们有个格。体是我们外在的部分,是外在的器官,有世界的知觉,使我们能接触物质的世界。体包含魂,魂是装灵 ​

9月14日 06:11转发|评论

带领,主要的不是管辖,乃是在行事上作榜样,使别人可以跟从。长老不仅该在教导上劳苦,也该在行事上作榜样。这榜样能成为他们劝戒人的立场。 ​

9月14日 05:59转发|评论

帖撒罗尼迦前书 5:7 因为睡了的人是在夜间睡,醉了的人是在夜间醉。 帖撒罗尼迦前书 5:7注1 醉,意麻木。 ​

9月13日 06:11转发|评论

就里面说,我们的心必须在圣别上得坚固;就外面说,我们的身体必须在圣别上蒙保守(四4,五23)。这就是过圣别的生活,这圣别的生活乃是为着召会生活。 ​

9月12日 19:49转发|评论

神已经预定,派定我们受患难。因此,患难是神派给我们的分,祂已经将我们安放,安置在患难的处境里。

主恢复 :我们若在信心上得了坚固(2),患难就要按着神在祂派定里的定旨,叫我们得益处(罗八28)。不然,我们就会为那试诱者(5)借着患难所摇动。 ​

9月12日 19:26转发|评论

我们若在信心上得了坚固(2),患难就要按着神在祂派定里的定旨,叫我们得益处(罗八28)。不然,我们就会为那试诱者(5)借着患难所摇动。 ​

9月12日 19:24转发|评论

神的托付,是根据祂借试验我们而有的验中。神首先试验并验中使徒,然后把福音托付他们。因此,他们地讲说、他们福音的传扬,不是出于自己,要讨人喜欢,乃是出于神,要讨神喜欢。祂一直察验、察看并试验他们的心(诗二六2,一三九23~24)。 ​

9月11日 05:54转发|评论

彼得后书 1:1注2 西门是彼得的旧名,指他生来的旧人;彼得是主给他起的新名,(约一41~42,)指他重生的新人。这里二名合为一名,表征旧人西门现今成了新人彼得。 ​

9月9日 10:08转发|评论

基督是身体的生命,基督也就是身体的权柄 基督是身体的生命,基督也就是身体的权柄。因为生命在他里面,所以权柄也在他里面。他是你的生命,所以他有权柄。什么时候你顺服他的权柄,你就有生命。身体上所有的动作,都是受头的支配的。基督作头,意思就是他在身体上是有权柄的。弟兄姊妹,你如果看见什 ​

9月8日 22:49转发|评论

丰富是还没有吃进来的食物,但是当食物被吃下、消化并吸收后,就成了丰满。基督的丰富是基督所是的一切项目。当我们把基督的丰富消化并吸收到我们里面时,这些丰富就成为我们的一部分,我们就成为基督的丰满。因此召会是基督的身体是那在万有中充满万有之宇宙大人的丰满。这是召会所是的第一项或第一面

主恢复 :丰满与丰富不同。丰富没有身材;但是身体的丰满有一个身材,并且这个身材有一个度量。因此,这有力的证明,基督的丰满不是基督的丰富,乃是基督的身体。 ​

9月6日 19:53转发|评论

丰满与丰富不同。丰富没有身材;但是身体的丰满有一个身材,并且这个身材有一个度量。因此,这有力的证明,基督的丰满不是基督的丰富,乃是基督的身体。 ​

9月6日 19:37转发|评论

彼得前书 5:2注1 牧养神的群羊,需要为基督的身体受苦,如基督所行的一样。(西一24。)这会得着不能衰残的荣耀冠冕为赏赐。(4。) ​

9月6日 06:03转发|评论

彼得前书 5:14注2 彼得强调信徒在基督里的这个事实。(三16,五10。)我们得在基督里是出于神,也是藉着我们的相信与受浸。(林前一30,约三5,加三27,罗六3。)这就产生与三一神生机的联结,(太二八19,)并使我们与主成为一灵。(林前六17。) ​

9月5日 12:59转发|评论