我们应当牢记,若是有人弃绝或藐视忠心的基督的使者,绝不是小事一桩。一个软弱无知的仆人也可以给自己尊贵的主人传话,因着他主人的缘故,人就不应该轻看他。试想,若是基督的仆人忠心传讲上帝的福音,人却轻慢他们,这对教会和国家而言都是一个坏的征兆。——莱尔 ​

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神是和好的重心所在,和好之乐在于能以神为乐。因此,当我们传讲和好的福音,重点不光在于去除敌对,更在于能够以神为乐。看见并享受已与之和好的神,才是耶稣基督好消息中的终极上好。——约翰·派博 ​

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#图书推荐#祁伯尔:《历史的轨迹——二千年教会史》。作者以简洁的文笔叙述历来教会的演变,使读者对二千年来的教会历史一目了然。http://t.cn/Rmrm3Ip ​

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#最关注#伯特纳:《基督是大祭司》,选自《基督位格》。人在堕落的光景中,公开胆敢反抗上帝,实在是个有罪的人,因此他既无权也不想来到上帝面前,祭司就是替人行事,在上帝与人之间进行恢复协和关系的。为了达到这一点,他公开承认人的罪,献礼物和牺牲给上帝,以便赎罪,并使上帝发慈悲,然后,既得 ​

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只有在舍去之时,我们才会开始真正找到自己。——史蒂芬·尼尔 ​

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信徒相交是爱心和谦卑两者的表现。这种相交源于一种要把好处带给别人的愿望,并同时感到自己软弱,需要别人。所以相交包含双重动机——施予并接受别人的帮助,喂养并接受别人的喂养。相交具有双重的目的——行善、得益。相交是信徒集体追求更多认识神,信徒透过彼此分享个人从神所领受的真理,就能更深 ​

4月18日 21:08转发|评论

惟愿我们经常思念主为我们裂开的心,就能更多知道、更深领受主的爱是何等长阔高深!惟愿我们经常思念,如此就更容易被吸引到耶稣的怀里——到为我裂开的心那里。——魏司洛夫 ​

4月18日 17:07转发|评论

在《木偶奇遇記》中,蟋蟀告诉木偶说:“让你的良心一直作你的向导吧!”如果一个人的良心麻木,不聆听神的道,这句话将会害死人。但是,如果我们像马丁路德一样,良心是被神的道所掌管,这句话就会是个非常理想的建言。圣灵带领我们从对神的道有知觉,愿意委身于神的道,进而修复我们的良心,使我们越 ​

4月18日 11:51转发|评论

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4月18日 08:21转发|评论

“信道是从听道来的”。可见真道的兴旺程度,与传道人的忠诚和努力成正比。——马太亨利 ​

4月18日 06:38转发|评论

拥有属灵的权柄是很严肃的责任,不是一种特权;有这权柄的人,必须时时警觉不落入试探,去辖制在灵性上受他照管的人;更要提防不用自己的地位取利,不管是财利,或是自我高抬。西门把赐圣灵看作一种魔术手法,甘愿付钱买这特权,更显出他完全误解了圣灵的本质。因此,用钱或贿赂买教会地位的恶行,被称 ​

4月17日 21:13转发|评论

如果我们用合乎圣经的方式来诠释五旬节的意义,就会明白新五旬节派对“圣灵的洗”的教导是错误的。一切被圣灵重生的人,都会领受祂的洗,被祂充满,得到事奉所需要的能力。这才是五旬节所要传递的好消息!在神的救赎计划中,圣灵被赐给每一个人,好使每一个人都能事奉神。整个真教会都充满了那从上头而 ​

4月17日 16:49转发|评论

当你的房子动摇,它催促你去检查房子的根基是否立稳在磐石上。——司布真 ​

4月17日 11:58转发|评论

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4月17日 08:15转发|评论

认识上帝的秘诀,就在于借着基督亲近他。如此来到上帝面前,就无需任何担心害怕,因为在这里,上帝是罪人的朋友。而离开基督,上帝就会用恐惧充满我们的心。我们怎敢仰望一位如此崇高和圣洁的存在呢?但上帝在基督里是充满慈爱、恩典和平安的。他律法的要求已得满足,他的圣洁无需使我们恐惧。——莱尔 ​

4月17日 06:45转发|评论

噢,让我们特别当心自以为义!公开的罪能够杀死千万个灵魂,而自义却能杀死亿万个灵魂!当在谦卑虚己上效仿那位外邦人的大使徒。当与保罗一同坐在十字架的脚前,放弃你暗中的骄傲,丢开那自以为良善的虚妄意念。如果你得获恩赐,就当为此感恩,但却不可片刻以此夸口。当尽心、尽性、尽意、尽力服侍上帝 ​

4月16日 21:12转发|评论

事实上,圣经告诉我们在我们里面找不到良善!我相信许多信徒都无法看见这一点。基本上,他们都认为自己还算不错,如此的观点根本就影响了他们对基督的渴慕,以及他们对于他人的罪应该持有的回应。——保罗·区普 ​

4月16日 17:14转发|评论

人的思想抓住真理、明白真理,情感就被激发、受感动,进而意志就被说服,就会有顺服的结果。换句话说,顺服不是直接对意志施加压力的结果,顺服来自被开启的思维和被软化的心。我认为,这点很关键。——钟马田 ​

4月16日 11:52转发|评论

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4月16日 08:32转发|评论