当一个人有真知识的时候,他一定会“爱邻舍如同自己”。——钟马田 ​

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如同与主他的神一起梱束在一个生命里,这是神对那些敬畏他之人的心意、目的和应许。你们因此敬畏神吗?他的眼目总是看顾你们,使你们脱离所有恶事;他的眼目在你们身上,永远守望着你们;他的眼目在你们身上,保护你们如同牧养人保护羊群,不被想消灭他们的狼杀死;他的眼目在你们身上,因为你们是他喜 ​

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今天 06:15转发|评论

神不喜悦人在宗教活动中背信弃义。然而,每一代人都犯同样的错误。人们周日去教会、走完宗教程序,心却远离神。他们像演戏一样行出宗教的外在形式,却没有信心、没有真正对神的委身。——史鲍尔 ​

8月19日 20:59转发|评论

神选民的信心无论多贫乏或软弱,他们都有圣灵赐给儿子名分确实的证据,并不致失去信心,但在恶人身上的光照却会渐渐消失。——加尔文 ​

8月19日 17:20转发|评论

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8月19日 14:56转发|评论

在最初建立了信仰,到最后却不能完成,想一想那是多么悲哀的事情。当约阿施的叔叔耶何耶大活着的时候,他是好的,但叔叔死了后,约阿施变得邪恶,他所有的信仰在他叔叔的坟墓中被烧毁。……一个人可能往前,最后却离弃,这是非常悲哀的,这是一个冒犯神并羞辱基督的罪。——汤姆·华森 ​

8月19日 12:01转发|评论

教会是一个宣教的群体,我们必须重拾这个观念,即整个教会是福音与其真理和信息之见证的一部分。因此,人们应该聚集在一起,在教会中听讲道,这本身就可以产生效应。……"因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。″这不仅仅是人的聚集,基督就在其中。这是教会极大的奥秘,基 ​

8月19日 06:15转发|评论

神选择一个人,不是单为一个职分,或一份尊荣,而是为了要与他有交通。——柯德纳(Rev.Derek Kidner) ​

8月18日 21:05转发|评论

保罗不期待人们对他的跟随超过了他对基督的跟随。基督的样式应当是人们不折不扣模仿的榜样;其他人的榜样却不是如此。我们对任何领袖的效法都不应超过对基督的效法。如果使徒偏离了主的榜样,那么连他们也必须离弃。——马太亨利 ​

8月18日 17:10转发|评论

一瞥天堂将减轻地上一个十字架的重量。当司提反看见他的救主把天门打开欢迎他时,丢向他的石头便不足以折磨他了。——史蒂芬·查诺克(1628-1680,清教徒) ​

8月18日 11:51转发|评论

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8月18日 08:14转发|评论

虽然教会危机的征兆有增无减,但造成危机的理由仍然一样:这至高无上的自我,淘空了耶稣基督的王权、十字架、教会和神的国度,被视为自己的本质和命运的创造者与塑造者。——斯托尔斯沃思(PaUL T. Stallsworth) ​

8月17日 20:57转发|评论

我们不必以消除一切苦恼和忧愁来锻炼我们的喜乐之心,假如圣徒不经历忧患,就不能在十字架下学会忍耐。——加尔文 ​

8月17日 17:31转发|评论

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8月17日 14:38转发|评论

软弱和卑贱的器皿何等成功地使教会得到益处!基督信仰在世上最早的栽种,是由那些软弱和卑贱的器皿所完成的。基督没有拣选善于雄辩的演说家,或是宫廷和帝国里有权势的人,而是十二位贫穷的工匠和渔夫。这些人不是整队一起出发,而是一些人到一个区域征服那地,另一些则到其他区域。这样的计划看起来非 ​

8月17日 12:02转发|评论

当你从三一神和他的福音开始,成圣便不能被视为一个攀登神秘经历或臻至道德成就的过程。相反,这是神以肉身降下,进入我们的痛苦中。耶稣基督成为肉身,代替我们完成律法,承担我们的罪债,胜利地复活,如今坐在满有权柄的宝座上,并借着圣灵从那里倾倒出他的恩惠。时至今日,仍然是神在采取所有行动: ​

8月17日 06:30转发|评论

如果视线从主耶稣基督并祂钉十字架这一中心挪移,等于棺木上加钉子,置教会于死路。——富希士(P.T.Forsyth) ​

8月16日 21:07转发|评论

要得保障,不是投靠强者,乃是坚心信赖神。——柯德纳 ​

8月16日 17:08转发|评论