凡肯诚实面对自己的人,都不时会因自己内心一份强烈的不足感而不知所措。所有基督徒都会一次又一次窘迫地呼喊﹕"主啊,帮助我,坚固我,扶持我,赐我能力,好让我所言所行都能取悦你,令我刚强壮胆,有充足的力量面对种种压力和要求。″——巴刻 ​

今天 06:57转发|评论

信徒需要对自己一生所遭遇的各种苦难形成一种正确的现念 ,而这种正确观念惟有依靠在基督里的信心,不能依靠感觉获得。惟有上帝的圣言才能让我们平衡、正确地看待这些苦难,从中体察到上帝的作为和美意,并最终让上帝使用這些苦难促成我们属灵的完全。——汤玛斯·波士顿 ​

2月17日 21:02转发|评论

地狱中最苦之处就是:人在其中领悟到,他们爱自己的罪恶,过于自己的灵魂;领悟到仁慈怜悯原要加给他们,自己却执意灭亡。他们愈是成为共犯,使审判临到自己,良心在地狱就愈受折磨。然后,他们会承认基督毫无可责之处,自己却找不到任何借口开脱。——理查·薛伯斯 ​

2月17日 17:20转发|评论

真正有效的讲道不在乎人能言善辩的口才,也不是藉施行神迹来辅助讲道的功效。真正有效的讲道是在乎下列两点:第一,传讲是上帝所设立的。上帝指定祂话语的传讲,乃是使人灵魂回转的唯一外在的方法。第二,使传讲的福音在人心生出救恩功效的能力,完全操在上帝的手中。对某些人,传讲福音能生救恩的功效 ​

2月17日 12:11转发|评论

如果归正崇拜有什么核心教义,那这个教义就是圣灵论……崇拜是圣灵同在的彰显,圣灵的同在使教会具有生命力,使教会圣洁。——休斯·奥德 ​

2月17日 06:45转发|评论

教会设定的崇拜次序,不能依据我们以为能够让人感到兴奋的任何东西——这由不得我们。相反,圣灵所感的、有权威的圣道,应该成为礼仪的源头和内容。这样的崇拜将成为施恩的管道,上帝已经应许要借着这些管道赐福他所拯救的儿女。——钟百恩(Jon D.Payne) ​

2月16日 21:04转发|评论

预备讲章变成下载大量的真理给需要重整思想的人,他的协谈更多是在解决问题,而不是用福音为人带来盼望。随之而来的,就是讲道开始枯燥乏味、没有吸引力、不再有生命;讲道不再是敬拜,反倒沦为周而复始的一连串牧会责任。——保罗区普 ​​​

2月16日 17:12转发|评论

离开教会,我们就没有任何罪得赦免或得救的盼望。——加尔文 ​

2月16日 12:04转发|评论

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2月16日 08:50转发|评论

我们是被召去战胜那恶者的,牠常以种种形态出现在我们心里,或围绕我们。我们需要知道,在这场争战里,只有靠着圣灵的能力,才能获取胜利;反之,若完全靠赖自己,最后只会发现自己的无能和经验挫败,引致痛苦。所以,福音信仰强调借着圣灵而达致成圣是一件真实而又必需的事,这个教导永远都切合时宜。 ​

2月16日 06:22转发|评论

在自己家里,我里面没有火热和活力,但在教会里与众人相聚在一起时,我心里就有火燃起,它将我的心熔化。——马丁路德 ​

2月15日 20:55转发|评论

上帝的主权满有大能,使罪人的灵魂成为新的生命,这着实令人敬畏。然而,上帝拯救我们,乃是要我们“看见、欣赏”除了祂的无上主权以外、其他更多的属性。尽管喜爱上帝在救恩中的主权是好的,也是健康的;但是独独钟情于上帝的主权却是有害的、失衡的。——葛瑞格·达彻 ​

2月15日 17:15转发|评论

只有永生才能满足我们心灵最深处的需要,那么,现世让我们感到沮丧,灵性上也得不到满足,便不足为怪了。只有上帝才能让你感到满足,离开他,却想从转瞬即逝的欢愉中获得满足,就不可避免地会失望。——傅格森 ​

2月15日 12:15转发|评论

上帝启示的第一个目的是启蒙人的理性﹐使之知道上帝的旨意。人必须先被教导﹐知道重生的必要,以及如何获得重生。假设人心已经被启发和受教,当上帝的话被传讲时,一种有力的说服工作在运行﹐使未重生的人愿意降服﹐遵从上帝的话。——约翰欧文 ​

2月15日 06:27转发|评论

主带着祂“父的事”来到法利赛人的餐桌前。祂指证法利赛人的罪。祂向法利赛人解释他们可以白白从罪得到赦免,以及真正爱祂的秘诀。祂宣告得救从信而来。基督徒若支持与未信的人可以有亲密的来往,而他们是带着我们主的精神去探访他们的家,言语行为也仿效我们的主,那就让他们继续这样做。但他们与未信 ​

2月14日 20:57转发|评论

上帝既然是我们的父,若我们不谨守儿子的本分,便是忘恩负义;基督既然以他的宝血洗净我们,并用洗礼使我们洁净,我们决不可玷污自己;他既然使我们与他结连,成为他的肢体,我们就不可自暴自弃,致蒙羞辱;我们之首既然上升于天,我们就当抛弃属世的情欲,尽心仰望天上的事。——加尔文 ​

2月14日 17:15转发|评论

马丁路德早期强调律法定我们的罪,是我们的一种敌人,而这种看法似乎忽略一个事实,即这律法是神的律法。当他面对自己的跟随者拿这种教导来支持反律法主义时,他后来才发现自己需要为律法辩护,来抵挡反律法主义。——傅格森 ​

2月14日 11:35转发|评论

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2月14日 08:53转发|评论

要努力去了解有关天国的事情。如果你对天国一无所知,你不大可能把自己的一生当作是去往那里的旅程。你感觉不到它的价值所在,也不会向往它。除非你很清楚地知道有一个更美好的家乡,否则你的心很难从这些属世的东西上移开,很难只把它们当成是一种替代品使用,也很难为了那更美好的存在随时准备放弃这 ​

2月14日 07:10转发|评论

为了提醒我们是谁、需要什么、获赐什么,上帝有时会走开一下,让我们体验自己的软弱,然后晓得再寻求祂,获得那唯独靠祂而得的力量。——保罗·区普 ​

2月13日 21:15转发|评论