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#热议#【大陆对「二二八」宜冷处理——儒家网暨原道微信群讨论记录】现在把228赤色化,不符合事实,后患无穷。只能作为一种非官方的声音之一释放。国民党当时是共产党的对立面,但在台湾却是代表国家出场。民进党以及当时的皇民反的是中国。当年对新疆三区革命的处理就是这样。http://t.cn/Riw9hm6 ​

2月24日 22:33转发|评论

【济宁市和中国孟子研究院联合主办学习贯彻传统文化发展工程意见座谈会】孟子研究院将按照座谈会精神以及两级市委的安排,围绕“孟学研究与应用”的主线,积极探索传统文化创造性转化创新性发展的实施办法,把孟子研究院建设成为山东乃至全国的人才高地、文化高地、道德高地。http://t.cn/RJsxhMr ​

2月24日 17:41转发|评论

【春耕园书院丁酉正月成人礼】丁酉春季开学第一天,春耕园书院为年满十八周岁的学生举行成人礼,全体师生和家长共同观礼,并祝福他们。春耕园书院定于每年正月开学之日行冠礼和笄礼。http://t.cn/RJDOABC ​

2月24日 17:38转发|评论

【无锡国学专修馆2017年春夏季课程招生总章】无锡国学专修馆是秉承“无锡国专”及校长唐文治先生的国学教育信念而建立起来的。为政府机关、中小学校、民间国学教育机构和国学爱好者及青少年提供体系化专业化的国学教育,提升传统文化素养,培养优秀国学人才和师资。招生简章详见http://t.cn/RiZNI7K ​

2月24日 17:28转发|评论

「书院宗旨:传承经典,涵养斯文,共学适道,守中达权。守中书院的学术委员会由海内外著名学者组成,目前已得到武汉大学郭齐勇教授、华中师范大学唐翼明教授、复旦大学骆玉明教授、台湾慈济大学林安梧教授、贵州大学张新民教授、上海开放大学鲍鹏山教授、苇杭书院杨汝清院长等众多学者的热情支持。」

儒家网 :【守中书院微信公众平台开通上线】2月22日,守中书院微信公众平台正式上线。守中书院是百家讲坛主讲人@有竹居主人刘强 先生创办的传统文化教育及传播机构,旨在接续我国古代书院传统,探寻现代书院发展道路,试图通过专业严谨、持续多元、有爱的方式,传播和弘扬优秀传统文化。http://t.cn/RihCIjO

2月24日 17:20转发|评论

【守中书院微信公众平台开通上线】2月22日,守中书院微信公众平台正式上线。守中书院是百家讲坛主讲人@有竹居主人刘强 先生创办的传统文化教育及传播机构,旨在接续我国古代书院传统,探寻现代书院发展道路,试图通过专业严谨、持续多元、有爱的方式,传播和弘扬优秀传统文化。http://t.cn/RihCIjO ​

2月24日 17:16转发|评论

「主讲教师:姚中秋(@秋风论道 )北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院教授,弘道书院院长。中国人民大学历史系毕业,广治西方经济、法律、政治诸学,终返诸六经孔子之学,已出版《华夏治理秩序史》第一二卷、《国史纲目》、《尧舜之道:中国文明的诞生》等著作,欲穷古今之变,成一家之言。」

儒家网 :【新儒名家第二季“中国历史通论”研修班报名启事】当此世界历史之中国时刻,不能不穷本溯源重新认识中国历史;欲推知未来中国发展大势,不能不正本清源重新认识中国文明。为此,北京天则所咨询有限公司“新儒名家”第二季特邀姚中秋先生主讲《中国历史通论》课程,报名方式详见http://t.cn/RihSQcP

2月24日 17:15转发|评论

【新儒名家第二季“中国历史通论”研修班报名启事】当此世界历史之中国时刻,不能不穷本溯源重新认识中国历史;欲推知未来中国发展大势,不能不正本清源重新认识中国文明。为此,北京天则所咨询有限公司“新儒名家”第二季特邀姚中秋先生主讲《中国历史通论》课程,报名方式详见http://t.cn/RihSQcP ​

2月24日 17:05转发|评论

「传统文化的研究和推广先要能成为一种职业。目前,社会和家庭在这方面的认可度还很低。儒学历经几千年而不被淘汰,一定仰赖它所赋有的智慧,如何把这些智慧变成自身知识结构的补充十分重要。学界应该把现代社会科学和古代传统的人文理念相结合,让更多的人掌握国学的智慧。」

儒家网 :【著名史学家王学典:儒学融入生活 重建礼仪之邦】中国现在正从以经济建设为中心,向以文化重建、精神重建、道德重建为重心的阶段转变,最合理的选择就是中华优秀传统文化。儒家生活方式样板的重构应从孔孟之乡山东开始,重建礼仪之邦,把儒学理念植根在人的本性和生活方式中。http://t.cn/RizP5Xo

2月24日 16:17转发|评论

「儒学不仅要走进寻常百姓家,更应该首先进入政界和官场,培养为官者的君子人格。王学典表示,他主张复兴建立一种‘政界儒学’。社会的风尚很大程度上是受到为官者的风尚、精英人物的风尚所引领。当前,如何把政界的从业者进一步培养为正人君子,或许比在老百姓中普及儒学更为迫切、更为重要。」

儒家网 :【著名史学家王学典:儒学融入生活 重建礼仪之邦】中国现在正从以经济建设为中心,向以文化重建、精神重建、道德重建为重心的阶段转变,最合理的选择就是中华优秀传统文化。儒家生活方式样板的重构应从孔孟之乡山东开始,重建礼仪之邦,把儒学理念植根在人的本性和生活方式中。http://t.cn/RizP5Xo

2月24日 16:14转发|评论

「治理一个现代国家的基本举措不能仅仅依靠传统的人文理念,必须更多依靠现代社会科学可以把优秀的传统文化遗产进行社会科学化处理和冶炼,可学习西方把古希腊、罗马人文思想转化为现代社会科学理论的经验,将中华传统文化进行社会科学化转化,从而为传统文化注入新的生命。」

儒家网 :【著名史学家王学典:儒学融入生活 重建礼仪之邦】中国现在正从以经济建设为中心,向以文化重建、精神重建、道德重建为重心的阶段转变,最合理的选择就是中华优秀传统文化。儒家生活方式样板的重构应从孔孟之乡山东开始,重建礼仪之邦,把儒学理念植根在人的本性和生活方式中。http://t.cn/RizP5Xo

2月24日 16:11转发|评论

「天时地利人和均已具备,最近学术领域的所有热点事件,包括尼山论坛、北京论坛、上海论坛等等,几乎都和传统文化有关,这意味着传统文化已从乏人问津的边缘地带变成热点,预料未来一段时间之内,人文学说、古典学术和儒家文化等传统优秀文化将在中国教育和文化体系中占据更重要的地位。」

儒家网 :【著名史学家王学典:儒学融入生活 重建礼仪之邦】中国现在正从以经济建设为中心,向以文化重建、精神重建、道德重建为重心的阶段转变,最合理的选择就是中华优秀传统文化。儒家生活方式样板的重构应从孔孟之乡山东开始,重建礼仪之邦,把儒学理念植根在人的本性和生活方式中。http://t.cn/RizP5Xo

2月24日 16:09转发|评论

【著名史学家王学典:儒学融入生活 重建礼仪之邦】中国现在正从以经济建设为中心,向以文化重建、精神重建、道德重建为重心的阶段转变,最合理的选择就是中华优秀传统文化。儒家生活方式样板的重构应从孔孟之乡山东开始,重建礼仪之邦,把儒学理念植根在人的本性和生活方式中。http://t.cn/RizP5Xo ​

2月24日 16:01转发|评论

「在国家治理层面,儒家作为一种政治哲学,其基础是对人性差异性的实然描述,其主张是选贤任能的层级政治。这样的一种政治哲学,并不天然地拒绝个体价值和个人自决;它所拒绝的,是抽象的平等主义。儒家的主张看似不那么激动人心,但应用到现实之中,却可以激发个体的潜能,提升社会的整体的价值。」

儒家网 :【姚洋:重建中国的政治哲学】我们需要在民主之外寻找新的国家治理模式,一个现代版本的儒家政治可能是一个替代方案,而中国共产党体制为这个方案的实施提供了一个前途相当光明的模板。党的理论家们需要做的,是为这个模板提供一个结合儒家传统和党的实践的新主流叙事。http://t.cn/RiZvxkf

2月24日 15:47转发|评论

「基于儒家的人性观,我们所能建构的政治体系是一种层级制度,具备一定德性和能力的人都有机会进入到这个体系,因此这种体系具有开放性,即向贤能者开放。这种有限制的开放性看起来没有无限制的开放性那样激动人心,但在涉及公共事务的政治领域,由贤能所施加的限制却可能是极其必要的。」

儒家网 :【姚洋:重建中国的政治哲学】我们需要在民主之外寻找新的国家治理模式,一个现代版本的儒家政治可能是一个替代方案,而中国共产党体制为这个方案的实施提供了一个前途相当光明的模板。党的理论家们需要做的,是为这个模板提供一个结合儒家传统和党的实践的新主流叙事。http://t.cn/RiZvxkf

2月24日 15:44转发|评论

「对于当代而言,儒家的感召力不在于对个体价值的平等主义肯定,而在于对人的向善之心的肯定。儒家更重视人性后天习得的部分,是动态的。遵循儒家的启示,我们不应该将人性抽象成固定不变的阿基米德支点,而应该将人性看作受几个参数的函数,并据此来建构政治体系。」

儒家网 :【姚洋:重建中国的政治哲学】我们需要在民主之外寻找新的国家治理模式,一个现代版本的儒家政治可能是一个替代方案,而中国共产党体制为这个方案的实施提供了一个前途相当光明的模板。党的理论家们需要做的,是为这个模板提供一个结合儒家传统和党的实践的新主流叙事。http://t.cn/RiZvxkf

2月24日 15:42转发|评论

「儒家对人性的认知不是乌托邦式的应然判断,而是建立在对人性的实然描述。因而,儒家的理想政治是一种层级政治,而且,每一个层级都对进入者有一定的道德和能力上的要求。儒家摒弃绝对的平等主义,但完全可以兼容个体价值和个人自决,在这个意义上,儒家足以保证个人自由。」

儒家网 :【姚洋:重建中国的政治哲学】我们需要在民主之外寻找新的国家治理模式,一个现代版本的儒家政治可能是一个替代方案,而中国共产党体制为这个方案的实施提供了一个前途相当光明的模板。党的理论家们需要做的,是为这个模板提供一个结合儒家传统和党的实践的新主流叙事。http://t.cn/RiZvxkf

2月24日 15:38转发|评论

「由此我们需要重新审视中国政治哲学的基础。当200多年前西方开始迈入现代社会的时候,西方从自己文明的源头寻找政治重建的资源;我们也应从中华文明源头开始,重建中国政治哲学。由此,一旦重读轴心时代思想家们的经典,我们就会惊喜地发现,儒家可以为我们提供比自由主义更为可靠的政治哲学基础。」

儒家网 :【姚洋:重建中国的政治哲学】我们需要在民主之外寻找新的国家治理模式,一个现代版本的儒家政治可能是一个替代方案,而中国共产党体制为这个方案的实施提供了一个前途相当光明的模板。党的理论家们需要做的,是为这个模板提供一个结合儒家传统和党的实践的新主流叙事。http://t.cn/RiZvxkf

2月24日 15:36转发|评论

「自由主义民主政治日渐呈露衰败迹象,深层原因就是它的整个政治体系建构在不可靠的人性基础之上。它一方面将个人刻画成自利的原子化个体,另一方面又假定每个个体都具有同等的价值。与此不同,儒家对人性的描述是基于对社会中的人的观察的基础上,做出的实然判断,因此比自由主义更为可靠。」

儒家网 :【姚洋:重建中国的政治哲学】我们需要在民主之外寻找新的国家治理模式,一个现代版本的儒家政治可能是一个替代方案,而中国共产党体制为这个方案的实施提供了一个前途相当光明的模板。党的理论家们需要做的,是为这个模板提供一个结合儒家传统和党的实践的新主流叙事。http://t.cn/RiZvxkf

2月24日 15:30转发|评论

【姚洋:重建中国的政治哲学】我们需要在民主之外寻找新的国家治理模式,一个现代版本的儒家政治可能是一个替代方案,而中国共产党体制为这个方案的实施提供了一个前途相当光明的模板。党的理论家们需要做的,是为这个模板提供一个结合儒家传统和党的实践的新主流叙事。http://t.cn/RiZvxkf ​

2月24日 15:27转发|评论