《董子意旨：天道王道——董仲舒明〈春秋〉、推阴阳的儒学创新》入选国家出版基金资助项目、“十四五”国家重点出版物出版规划项目。 在中国儒学史的长河中，董仲舒与孔子、朱熹鼎足而立，并称“三大巨擘”，承先秦诸子之学，启汉后百世之智。《董子意旨：天道王道》是一部破解董子思想密码的力作。本
《一个人，没有同类》内容分“山杳水匝”“目既往返”“心亦吐纳”“兴来如答”四部分，展示了作者对过去、现在、未来、亲情、故乡、成长等话题的感悟与思考。作者力求做到文学、情感与哲思兼具，在亲情、学业与人间万象的字里行间，让读者感受到，原来我们从未真正孤单。同时通过不同身份、年龄、经历
《理学殿军：刘宗周传》是明末儒学大师、抗清名将刘宗周的人物传记。刘宗周历经明万历、天启、崇祯、弘光四朝，在动荡的时代背景下，以儒学名臣的身份，在政治、学术等领域留下了深刻的印记。刘宗周开创了宋明儒学体系中的最后一个学派——蕺山学派。他的一生，是儒家“内圣外王”理想的实践。他在乱世
《老树著花：朱福烓先生遗文集》为扬州文史专家朱福烓先生的遗文集。朱福烓先生是扬州著名文化学者和书法家，在地方文史领域贡献卓著，2023年因病逝世。朱福烓先生生前笔耕不辍，著述丰富，然2015年后未有新作出版。本书汇集其2015年后的各类文章，包括学术随笔、诗歌散文、书法作品及友人追忆文字，既
《竹斋印学文荟》为个人文集。作者祝竹，西泠印社社员、中国书协会员，先后师从南京艺术学院丁吉甫、罗尗子先生学习篆刻，又受扬州印坛名宿蔡巨川、孙龙父等先生指授，在篆刻方面颇有造诣。本书收录祝竹所撰文章数十篇，分为学古游艺、瞻望前贤、随缘杯酒三部分，记录作者学习刻印的成长历程、心得体会
《复旦大学图书馆藏宝卷》为“宝卷文献丛刊”之一种，是对复旦大学图书馆所藏宝卷文献进行全面整理的成果，是国家社科基金重大项目“民间宝卷集成与研究”的子项目之一，入选2021—2035年国家古籍整理出版规划项目。全书收录馆藏宝卷180余种、260余部版本。内容为馆藏宝卷的目录提要，即对每种宝卷的题
《江苏诗征》道光元年初刻本问世至今，已逾二百年。此前虽有影印本行世，却始终没有一个经过系统点校整理的版本。且由于卷帙浩繁，原书在编录、抄刻中存在不少明显的缺陷和错误，影响了阅读和使用。 本次出版之本，由万仕国先生整理，蒋寅先生审订。 万仕国先生，江苏仪征人，长期从事清代江苏地方文献
《渝水诗观》为对清代学者黄之晋辑录的江西新喻（今新余市）地方历代诗歌选集的点校整理本，凡三十二卷，收录晋至清道光年间二百数十位新喻籍或吟咏过新喻的诗人的两千余首诗作和少量词作。书以“诗观”为名，既体现了对诗歌创作的展示（“观”即展示），也暗含对诗歌艺术的评析与鉴赏（“观”即观察品
《越南重刊本中国佛典的文献学研究》从文献学角度研究越南重刊本中国佛典。越南作为东南亚国家中唯一一个盛行汉传佛教的国家，其佛教之传入与发展皆与中国渊源深厚。越南对中国佛典的重刊，是随着中越佛教交流的深入和适应汉传佛教传入越南之后的需求而产生的，重刊的内容也带有鲜明的汉传佛教特色。本
《相城小志》是苏州相城地区现存的一部编纂于民国时期的官修志书。此书初成于民国十六年（1927），刊刻付印于民国十九年（1930），由陶惟坻修，施兆麟纂。全书凡六卷，包括市镇、乡都图圩、川泽津梁、古迹坊匾、寺观祠庙、第宅园林、冢墓、金石、学校、兵防、义庄、田赋、户口、物产、风俗、方言、占验
《沧浪亭旧志汇编》是一部对沧浪亭历代旧志的系统整理之作，收录了《沧浪小志》《沧浪亭志》《沧浪亭新志》等多种志书，并附录《苏州沧浪亭图咏》《沧浪亭图题咏》两种相关文献。全书既详记沧浪亭之沿革兴废、逸闻轶事，又广采历代文人吟咏题记，兼存亭园全图，内容宏富，史料翔实，堪称研究沧浪亭历史
《〔康熙〕通州志》共十五卷。志首依次置王宜亨、王傚通、王兆陞三人重修序，纲目，舆图十幅，凡例，丁𫓧、马坤、李汝杜、王世贞、崔桐五人原序。编纂体例及收录标准仿明代前志之体，“宁简毋烦，宁刻无滥”，共列十二志（区域志、建置志、赋役志、经制志、秩官志、选举志、风物志、宦迹志、人物志、
《生生之美：中医药养生与文学研究》分为上、下两册。上册是从已发表的数百篇相关论文中选出，按专题分为六辑，分别是“文学与医者研究”“文学与疾病研究”“文学与药物研究”“文学与养生研究”“文学与疗愈研究”“文论与医疗研究”。限于篇幅，每辑只选4篇，共选论文24篇，发表时间为1995年至2023
《无锡名人辞典（第五编）》系有关近代以来无锡名人的专业辞典。全书所收人物以无锡、江阴、宜兴籍人士为主，又增加了长期在无锡工作，且对无锡有较大贡献的非无锡籍人士，收录人物近2000人。每个辞条主要记述所收人物的生平事迹、主要成绩等，文字简明扼要，内容丰富准确。所收内容一般以传主本人或亲
《探窑记——中国钧瓷的国际范儿》是关于钧瓷技艺、文化的普及读物。许昌日报社组织人员深入钧瓷发源地——禹州市，探访大宋官窑、孔家钧窑、神州钧窑、苗家钧窑、金鼎钧窑、金堂钧窑等近20家钧窑，走访深耕行业数十年的钧瓷艺术大师，了解他们多年来始终坚持守正创新，推动钧瓷烧制技艺焕发新生，助力
《宋代茶录：四种》 “天下之茶建为最，建之北苑又为最。”宋代是古代茶书典籍编纂的重要时期，本书选取四种宋代茶录汇为一编，包括赵佶《大观茶论》，蔡襄《茶录》，熊蕃撰、熊克补修《宣和北苑贡茶录》，赵汝砺《北苑别录》。 宋徽宗赵佶所著《大观茶论》，原名《茶论》，共分为二十篇，介绍茶叶的种
《茶乘》全书共六卷，卷一为茶原、茶产、艺法等篇，概述茶之起源、制法等方面。卷二为志林，收录与茶相关的轶闻。卷三至卷六收录历代文人关于茶的各体文学作品若干篇，另附拾遗一卷。《茶乘》的内容，除了取材于过往茶书外，也有高元濬自身的见解与想法。从古至今对茶的记载，在一本书内汇聚，内容丰富
《〔康熙〕无锡县志》共42卷，涵盖建置疆域、山川地理、风物民俗、古迹胜景、职官名宦等内容，汇集了元、明以来四部志书的内容，并参考其他资料，“删其繁复而补缀其阙遗，订其异同而别裁其傅会”，内容详备，素称善本。本书有三个印次，分别为清康熙二十九年刻本、清康熙二十九年刻三十六年后增刻本、
《崇祯 康熙吴江县志合辑》为“吴江地方文献丛书”中的第二部，包含《〔崇祯〕吴江县志》、《〔康熙〕吴江县志》（16 卷本）、《〔康熙〕吴江县志》（46卷本）和《〔康熙〕吴江县志续编》四部崇祯、康熙年间吴江地方旧志。这些志书编纂年代相接，内容各有侧重：或详于赋役典章，或重于人物教化，或精于
《崇祯太仓州志》是太仓现存第三部州志，下限断于崇祯十五年九月。明代钱肃乐修，张采纂。全书采用纲目体结构方式，凡立15志，各1卷。有张采《太仓州志纪事》，以及祝允明、张溥等11篇旧序。太仓濒临东海，且与海运至关密切，是志专设《海事志》《海运志》记禁海盗、御倭寇之事及历年漕粮海运情况。在
