行苦,就是苦苦、坏苦还没有产生之前,它的行相。它是不稳定的,不断地在变化,不断地在产生坏苦、苦苦。——智敏上师 ​

今天 15:12转发|评论

坏苦,它所谓的乐是在苦的程度上减轻了,我们误以为是乐。就像我们担担子,假使你右肩担一个担子,两百斤,走了几里路,感到很酸痛,担不住了。你换左肩一担,“哎,好像轻松了”,又能跑了。这个是不是担子减轻了?没有减轻一斤。本来右肩压得痛得不堪,不能再压了。只不过是让右肩休息一下,就感到快 ​

5月20日 20:00转发|评论

如果你经常真实地对别人说了很多话,然后别人不理你、不相信你,认为你是骗他的,那要思考,你是不是有绮语的情形?——宗宙法师 ​

5月20日 10:00转发|评论

有了生之后,一切的苦在这个里边就发生了。海公上师的比喻,生就是舞台。舞台里边各式各样的角色都扮演起来了,都是苦的角色。为什么?有了生之后就有老,就有病,就有忧愁,无常,死等等,都是依生而来的。那么,生是苦的基础。——智敏上师 ​

5月19日 20:00转发|评论

坏苦,等于说人生了个大的毒疮,痛得很。古代也没什么药,就洒一点冷水在疮上,把现在的痛止一下,就感到很舒服。这个舒服就是乐受。真正是不是乐呢?一个疮还原封在那里,仅仅是痛苦减了一点,你说是快乐。哪里是快乐呢?只是痛苦的深浅的问题,并没有乐在里边。你要追求这个疮上洒一点冷水的乐,还不 ​

5月19日 16:34转发|评论

我们经常会这样——把别人的一些痛苦拿来当笑话,“你看那人,太搞笑了,差劲,太差劲了!”如果那人很厉害,你又是这样说,“唉,那个人,那有什么稀奇的,要是我的话,就……”这样的话——绮语。这还不是说的恶口和离间。绮语在这四个语业道当中,属于最轻的,但是它往往是说得最多的。——宗宙法师 ​

5月18日 20:13转发|评论

经常有这样的现象:大家开会,同样一件事情,你说的话,别人就笑话,“这人说得太好笑了!” 如果换个人说,别人就说,“有道理有道理,说得对!”经常,我们自己就会碰到这样的事,想不通,“你看,明明这个事情,我的想法是对的,别人还笑我。”这要思考,是不是经常说绮语?——宗宙法师 ​

5月18日 16:28转发|评论

#观世音菩萨普门品 • 宗宙法师# 如果你知道了顺缘的加持而没有提正念,也不了解、也不总结、也不感恩、也不去明它的因,这样的话,这种加持虽然可以增长你对观音菩萨的信心,但是可能会增长你的“我慢”、“我爱”。比如你喜欢在别人面前说,有一点感应你就到处去跟人家宣传,你说“我多么厉害啊”“ ​

5月17日 18:00转发|评论

#观世音菩萨普门品 • 宗宙法师# 比如你现在想去一个地方,没钱,又没有人,又不认识路。念了观音菩萨,然后就得到感召,车也来了,马也来了,向导也来了,很快你就去了。这就是得到加持了。首先有观音菩萨的加持,你也在求加持,你也具备了加持的器,你也得到了加持。总结的时候,你是怎么知道(得加 ​

5月17日 11:00转发|评论

有人就这样说,比如家里人不信因果,要杀鸡、杀狗,我现在信佛了,要帮助他们,我要代他们受苦,那我来杀。——这样是不是代众生受苦?从这个想法当中,你可以代他受,结果呢?那是不可能(代受)的,是两个一起受。你是泥菩萨过河,自身难保。为什么?他要杀,如果他自己杀,那他自己受苦;如果你帮他杀 ​

5月16日 19:30转发|评论

像佛经公案里说的,有的菩萨为了救度一切众生,发愿要生到地狱里去,但是命终之前,他说怎么我去的不是地狱?为什么天界的那些境像出现了?原因是什么?他的想法是为了救度众生,要去地狱,要受苦,但是加行当中,没有造这个因,那苦果就不会出来,这是意乐和加行。——宗宙法师 ​

5月16日 11:30转发|评论

苦苦,依人间来说,就是生、老、病、死、怨憎会等等。苦苦,当下的受是苦受;坏苦,当下的受是乐受,而它的本性是苦;行苦,是不苦不乐的受,而它却是苦的根本。一切苦,坏苦、苦苦都是从行苦上生出来的。——智敏上师 ​

5月15日 16:00转发|评论

总的宇宙里边归纳起来,无不是苦。它的行相,就是三种:一种是苦苦,一种是坏苦,一种是行苦。——智敏上师 ​

5月15日 10:00转发|评论

涅槃是什么?把三界一切苦的果跟苦的因都消灭了,这个是叫涅槃。——智敏上师 ​

5月14日 18:00转发|评论

苦的因,我们去追,是什么?造的业。业是哪个推动的?烦恼推动的。烦恼的总根是什么?我执。我执是哪里来的?萨迦耶见。萨迦耶见能不能破?这是关键问题。萨迦耶见缘的是什么?它缘的是“我”。这个“我”到底有没有?这个“我”,以佛的智慧观察,没有。那么,萨迦耶见可以破。萨迦耶见我执一破的话, ​

5月14日 10:35转发|评论

#菩萨戒 • 智敏上师# 菩萨可以诃责人,甚至可以打人,但是心里没有瞋恨心,也没有损恼心。如果你有瞋恨心、损恼心,你说我要行菩萨道,我要打他、骂他,甚至于怎么样地治罚他,那就是借公济私。 ​

5月13日 18:00转发|评论

菩萨戒 • 智敏上师# 菩萨戒跟别解脱戒不一样,别解脱戒只要不做坏事就可以了,菩萨戒里边好的事情不做是犯戒的。应该做的不做是过失,做了不对的事情那就是违犯。 ​

5月13日 11:15转发|评论

今日农历四月初八,是释迦牟尼佛诞辰日。经云:若有众生,已闻今闻当闻释迦牟尼佛名者,是诸众生,皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转。所以者何,诸佛菩提无虚妄故。 ​​​​ 让我们一起忆念本师释迦牟尼佛的恩德与功德并念诵: “具足百千妙善所生身,能满无边众生愿欲语,如实而观遍知无尽意,于是释迦主 ​

5月12日 08:41转发|评论

“苦”是我们修行的动力,如果没有苦,这个推动力没有,机器也开不动。所以四谛里边,佛先说苦谛。知了苦之后,使我们产生厌离心,这个世间原来是苦的。那么,苦的东西哪个欢喜执著呢?就像不净观,有的人执著这个男女身,贪著这个身体,认为是干净的,这是颠倒。——智敏上师 ​

5月11日 16:10转发|评论

《法华经》说:“三界无安,犹如火宅。”整个的三界没有安稳的地方,等于是一个大火所烧的院子。大火烧的院子里边,你想躲在那里安逸,在里边贪玩,那是自取灭亡。只有赶快出来这一条路。我们看到,智慧再高一点的人,看到整个三界都是苦的话,那出离心就要生起来了,赶快要出离三界。那么佛说的这里边 ​

5月10日 21:30转发|评论