没有谁可以束缚你，是你自己束缚自己，执著、妄见、妄想，就像作梦一样，把作梦当成真实的，贪著世间的名闻，贪著世间的财富，放不下这些，所有的你都执著，那你就成不了道。等到死亡的時候，什么也带不走，但是你做的坏事好事、善业恶业你都带走了，它就牵引你到来世转生。
一切众生妄心生灭永远不停，妄心生灭不停干什么呢？追逐一切境界相，随着境界相动，遇着什么相就动什么心，无缘无故的起妄念，心随妄念而转。众生要学菩萨，觉知前念起恶，止其后念不相续，刚一动心，错了马上就能止住，这才是菩萨。
月光遍照菩萨是东方琉璃世界的大菩萨，在很久以前就得到了虚空寂如来的授记当得成佛。菩萨以其慈悲愿力于末世，救度众生，护持正法，舍身弘施，无悋命财，勇锐护法，恩泽广布。 月光遍照菩萨的出现，为众生带来了无量无边的光明，令诸众生除一切障难，除一切病痛，成就一切诸善法，远离一切诸怖畏。所
中秋节，又称祭月节、月光诞，月夕、秋节、仲秋节，拜月节、月娘节，月亮节、团圆节等。源自天象崇拜，起源于上古，普及于汉代，定型于唐初，盛行于宋。中秋节俗因素，大都有古老的渊源，上古秋夕祭月，自古便有，祭月、赏月、吃月饼，玩花灯、赏桂花，饮桂花酒等民俗。流传至今，经久不息。 八月十五
2023年9月29日，农历八月十五，是中国传统佳节——中秋节，在汉传佛教中，这一天也是月光菩萨圣诞。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，发无上菩提大愿，照亮一切众生的光明，消灾免难，誓救六道一切有情出轮回苦海。 值此殊胜日，请大众持清净心、发广大心，依身语意三门广行善业，诸恶莫作，众
在《地藏经》里，佛陀说这部经有三个名字：一名“地藏本愿”，指地藏菩萨过去所发的广大誓愿；二名“地藏本行”，指菩萨无量劫来本地所行之事；三名“地藏本誓力经”，在所行里，地藏菩萨的资粮、福德力越积越大，度众生的力量越来越强，能利益无数众生。所以这部经的力量是无边无际的。
一个人不修善、积德到一定份上，想明心见性是不可能的。善财童子拜见文殊菩萨，想开根本智，也要有很大的福报作为基础。这个福报从哪里来？实际上是从我们辛勤的奉献、布施，乃至高尚的人格里产生的。
针对所布施的内容，佛陀给出了两个不同的部分：其一是内心的舍离，不执着于物品的归属性，其二是能够主动去舍弃物品的行为。由此可见，布施的关键并非布施的内容本身，而是内心对于布施的欢喜，以及能够主动布施物品、帮助别人的行为。
多听闻佛法，有四种功德。 第一，了解佛法，知道世间的规律，明白哪些事能做，哪些事不能做。比如：想长寿可以放生，想漂亮可以供花，想得到财富可以布施。 第二，了解因果规律，使我们不造恶业。 第三，舍弃一些无意义的事。 第四，让我们最终获得解脱。
戒学按内容可分为止持戒和作持戒两大类。止持戒是指止非防恶的各种戒；作持戒是指奉行一切善行的戒。这二者相辅相成，为的是让佛弟子严防身、口、意三业，不做一切非法的、不合理的、足以使身心染污的事情。
不管做什么事，必须依法，具足法德，才叫法器。有智慧者一举一动都在愿行之中，做任何事都在利益众生。没有智慧，即使你在听闻佛法，心里想的是贪嗔痴，那也不是在修行。
菩萨的标准是什么？但为利他，不为自利。众生做好事先要顾虑名誉，或是标榜一下，菩萨不会的。做任何事，从来没考虑过“我该从中得到什么”，经常帮助别人，一点没有想到自己，这就是菩萨。
