这个寿命不值得我们去贪恋——容通法师 众生浊，三缘和合（父缘、母缘、自己的业缘）为体，色心陋劣为相。大家都是因为父、母、自己的业缘结合在一起，所以才出生在这个世间。但是不管我们的身体也好，不管我们的心理也好，实际上都是很陋劣的。从长相上来说，长得也不咋地，有的可能漂亮一点，但
今生没有往生，下辈子就更难往生了——净界法师 智者大师，你看天台宗它念佛法门——多障众生念佛观，念佛它不一定用于往生，你看很多经典也讲到念佛，它是当消灾、破障用的。但是到了五浊恶世的时侯，那你就要考虑求生净土的问题了，因为五浊恶世的问题，就是它环境的刺激使令我们善根退转。
记住别人的好，忘记别人的过 生活中，我们每个人或多或少都得到过别人的帮助。但是经常发生这样一种现象，两人彼此关系一直很好，但有时就为一件琐碎的小事，或者是一次没按自己的意愿办事，就会结怨，从此两人见面就形同陌路。也许我们每个人，都犯过同样的毛病，就是哪怕别人对我们有十次好，只
净土法门之金玉良言精要 夫称三昧者何？思专想寂之谓也。思专，则志一不分；想寂，则气虚神朗。气虚则智悟其照，神朗则无幽不彻。是二者，自然之玄符，会一而致用也。 ——晋．慧远大师 劳生役役，其止无日。地狱诸苦，不可不惧；九品净业，不可不修。 ——后魏．昙鸾大师 如汝所
明日2019年9月20日，己亥年八月二十二，是燃灯佛圣诞。燃灯如来又作锭光如来、普光如来、灯光如来。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛，而被授记将在九十一劫后的贤劫成佛。燃灯古佛是诸佛之本源，是现在佛释迦牟尼的老师，在佛教中有崇高的地位。
平常没什么感觉，临终时你就知道怕了——净界法师 如果一个人，他对过去的业都没有处理——没有处理的意思，从唯识的角度就是随顺它。 你说：我没有对治它，我也没有随顺它。你没有对治它，你就是承认它，就是随顺它。唯识就是这个意思，没有第三种可能。所以你今天没有忏悔，没有对治，抱着一
现代人修行有什么好方法？ 文：夏坝活佛 现代人往往很忙碌，上班、做家务，还得应酬，时间被分割得支离破碎，这怎么修佛呢？其实不用担心，《成就盛宴》的略轨最适合这样的忙人修行，因为这不会耽搁太久的时间。再者，虽说时间很少，也不可能一点时间都没有，如果精进修行的话，哪怕是早上早起
在众多佛法中 我们相信什么、依靠什么？ 文：慈诚罗珠堪布 “值法者亦少，盲盲不别真，痛矣不识者，罪深乃如是”阿难这首偈子，是非常悲痛说出我们众生的业障深重，没有能力辨别真妄。“值”是遇到，遇到佛法的人不多。 很多佛经中提到过“四依法”，所谓“依”，即可靠、相信的意思。它告
念佛求生净土不是去享受，是为了成就佛道 文：净界法师 净土宗其实在逐渐衰微当中，这是很遗憾的事！念佛人很多，成就的人非常的少。 为什么？ 有人提倡念佛人不看大藏经典，不看祖师的开示。 不看经典自己就胡思乱想。往生净土的根本在发菩提心！你为什么求生净土？为菩提道求生净土
“一切都会过去的！”（深度好文） 不久前，马云最后一次以阿里巴巴集团董事长身份参加公开活动，正式宣布自己了自己的退场。马云是在欢呼和敬佩中卸任的，他说：“阿里巴巴不是我的梦想，它只是我梦想中的一个而已，我今天55岁还很年轻，我还有很多地方没去折腾，还有很事情想做。”人生像攀登，
清华大学物理学博士：人生在世，不去了解佛教是一件憾事！ 本文作者：李明豪 清华大学理论物理学博士 我的父母曾经不解地问过我：“你读了这么多年的书，学历好歹也是个博士了，为什么还要信佛呢？” 以他们的观念来衡量，似乎学佛只应该是下里巴人经营的买卖。我的不少同学也有类似的
印光法师：佛经义理无穷，随人所见，各自著述 文钞原文： 佛经义理无穷，随人所见，各自著述。只一经也，别圆终顿，所判不同。因缘观心，所释各异。况复后世禅道大行，人皆乐闻直指之说，谓其亲切痛快，易于得益。由是多有以祖意释经意，挽佛说徇己说。抹除事相，专谈本分。或以机锋为转折，或以
《华严经》上说：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。学佛人在遇到逆境、逆缘时，能提起正念，以忍辱心对待一切境缘，如如不动，方有解脱的机会，《金刚经》云：一切法无我，得成于忍。同时也奉劝世人，谨于言而慎于行，修心护口，勿谤于人，善恶只在一念间，福祸如影随行，因果不虚。
在家居士应注意的威仪！ 什么是威仪？ 戒律守得清净后，所有的德行自然就显现，所以令人可畏佩服，并不是势力的“威”。摄受别人，主要是由于心具备戒德，容止和雅，所以令人可敬，不是诈现的“仪”。所谓“诈”现威仪，就是为了得到信众的信仰，从而得到自己所需要的名和利。实际上，佛门的威仪，就是
为了解脱、成佛，我们经历一些灾难或者痛苦是值得的。其实，我们要的是这种心态，这种精神。如果你能有这样坚韧不拔的精神，有清净无伪的愿力，就不会痛苦了，也不会有障碍了。——达真堪布
