农历正月二十，是道教神仙招财童子的诞辰。据传，招财童子出生时，各种财宝自然涌出，故名招财。他经常以手托宝盘或元宝、如意等形象出现，百姓往往有求必应。在道家信仰中，供奉招财童子有招财、开运、纳福、高中、缘起、必胜、平安等吉祥寓意。 那么，道教中的诸多财神爷，你最喜欢的是哪一位呢？
今天是3月8日妇女节。道教对女性一直保持着尊崇的态度，道教信仰中不仅有女仙，还有很多女性祖师。在道教的思想义理中，是尚雌尚柔的。道生万物的观点，也被认为是具有母性的特质。道教历史上，有很多知名的女冠被千古传诵。在今时今日，道教中的很多坤道也非常有成就。那么，小音说的这些点，你能从中
旧俗以正月十九日为“燕九节”。传说，邱处机祖师羽化后不久，有人看到他，衣帽穿戴与以前一样等等，由此白云观就热闹了起来，就有了燕九节盛会。它的本意是“宴邱”，即用酒席祭祀邱处机，叫白了成了“燕九”。
今天正月十九燕九节，是白云观里会神仙的好日子。丘祖作为一代修真有成者，为我们后辈留下了许多故事和训诫。关于丘祖的故事，就不用小音多介绍了吧？ 正月十九，白云观里会神仙。今天你要去会神仙吗？
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很多人不知道，我们吃的饺子，藏着一位医圣跨越千年的温柔。 东汉末年，天下大乱，建安大疫席卷中原，“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀”。张仲景辞官归乡那年寒冬，他见白河两岸百姓饥寒交迫，耳朵都冻得溃烂，当即在东关搭起医棚，支起大锅，冬至这天免费舍出 “祛寒娇耳汤”。用面皮包上驱寒药材和
今天是农历正月十八，恭祝金匮玉函天医张仲景真人圣诞。 张机，字仲景，约（150—219年），南阳人，东汉伟大的医学家，汉灵帝时举孝廉，官至长沙太守。张仲景所著《伤寒杂病论》溶理、法、方、药为一炉，开辨证论治之先河，为中医药发展奠定了基础，其著作与《黄帝内经》、《神农本草经》并称为祖国医
“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。” 这是唐·刘方平的一首《月夜》。在一个明亮的月夜，独自躺在家里，看着外面的星月变换。今夜，为什么知道了春风到来呢？虫鸣声经历漫长的寂静的冬天，再一次透过窗纱传了进来。这表达的正是惊蛰后的气象。你听到虫鸣了吗？
《黄帝内经》曰:"春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早行，广步于庭，披发缓行，以便生志。"其意是，春季万物复苏，应该晚睡早起，散步缓行，可以使精神愉悦、身体健康。这概括了惊蛰养生在起居方面的基点要点。 惊蛰天气明显变暖，饮食应清温平淡，多食用一些新鲜蔬菜及蛋白质丰富的食物，如
今天惊蛰啦。《月令七十二候集解》:"二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。"这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为"蛰"，而"惊蛰"即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。 该节气在历史上也曾被称为"启蛰"。《夏小正》曰:"正月启蛰"。汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为"
道教文化以 “道” 为最高信仰，以《道德经》为核心经典，核心思想可概括为五大内核： ✅尊道贵德：道是宇宙本源与万物运行的根本法则，德是道的落地体现，是修行立身之本； ✅天人合一：人与天地万物同源于道，是有机统一的整体，主张人与自然和谐共生； ✅清静无为：澄明本心、摒弃杂念，不妄为、不
一般人认为元宵节过了，年就过了，实际上并非如此，在中国的大部分地方，过完正月十六才是真正过完了年，正月十六是旧的一年的结束，也是新的一年的开始。“十六夜，炸麻花，扛笆斗，舞火把，撩人骂，送牛桩，老老少少乐哈哈。”这首传统的民谣生动地描绘了人们欢度正月十六的场景。正月十六是习俗非常
正月十五上元节，恭贺上元赐福天官紫微大帝圣诞。 上元赐福天官紫微大帝是道教三官大帝中的天官。三官大帝也称“三元大帝”“三官帝君”，民间则亲切地称之为三官老爷、三界公等。他们是掌管天、地、水三界的神灵，分别是上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大帝，也称天官
俗话说“十五没过都是年”，你还有没有沉浸在过年的气氛中呢？ 旧时民间传统，每到正月十四这一天，老百姓就敲锣打鼓、唱着民谣，将挂着“蛴蟆儿”灯笼的竹杆插进田间、河滩，俗称“送蛴蟆儿”。蛴蟆儿，便是蛙类动物，送蛴蟆儿，表达老百姓“送病除邪”、“迎春纳福”的新春愿望。 你的新年
今日正月十五，元宵节啦！元宵节要看什么？？？ 元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。
