“杨花落尽子规啼”，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。今日谷雨，民间有“谷雨前后，种瓜种豆”之说。所以，我们的修行是不是也不要错过这样的好时候呢？
“大点纷林际，虚檐写梦中。 明朝知谷雨，无策禁花风。 石渚收机巧，烟蓑建事功。 越禽牢闭口，吾道寄天公。” 这是宋·朱槔写的一首《谷雨》，你知道他这里说的“天公”，在道教中通常是指哪位神仙吗？
雨生百谷，万象更新。谷雨这天，还有一个隆重的仪式——祭仓颉。谷雨祭祀仓颉起于何时无人考证，祭祀历经数千年，而约定成俗。在陕西白水史官乡每年谷雨都要举办仓颉庙会，并于谷雨这天公祭或民祭仓颉。 据记载，仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏，又曰苍王、仓圣。《说文解字》、《世本
三月廿三，是道教神仙妈祖娘娘的圣诞。北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典，从宋朝起至清朝，历代皇帝先后36次册封。道教封号为：辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。
今天三月廿三，是刘关张桃园结义日。位于河北省涿州市楼桑庙村，与京广公路、京广铁路相邻，有一座三义宫，即是纪念三位先人的道观。这其中，关云长更被尊称为关圣帝君，徽宗崇宁元年（1102）封为“崇惠真君”，宣和五年（1123）封“义勇武安王”。明万历三十三年（1605）加封“三界伏魔大帝神威远震天
“夜骑玉鳌採明月，蘂殿瑶台寒彻骨。 三十六天不闭门，风吹琪花散飞雪。” 这是白玉蟾祖师写的一首《飞仙吟送张道士》。诗中提到了道教的三十六天说，你知道三十六天可以分为哪几个类别的天吗？
明英宗朱祁镇即位后，继承成祖朱棣遗志，组织道士编纂《正统道藏》，共 5305 卷，并颁赐天下道观。这是明代道教史上的一项重要文化工程，对道教经典的传承和研究具有重要意义。 你有没有读过《道藏》呢？
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吕祖写过一首《心灯》，其曰： “一点心灯焰焰生，不劳挑拨朗然明。 得来照破人间暗，独放寒光满太清。” 此诗以 “心灯” 为喻，象征着内心的光明和智慧，认为只要内心坚定，无需外力干扰，就能照亮人间的黑暗，达到超凡脱俗的境界，体现了道家对内心修养和精神超越的追求。 你的心灯被点亮了吗？
《道门十规》是明初道教的规制之一，也是整顿道教的纲领性文献，对道教的义理、教制、教规等根本体制问题提出了整体规范条例，反映了明代道教史实和拓展趋向，对明清以来的道教发展影响深远。 你读过这部经典呢？你知道其作者是哪一位天师吗？
金正隆四年（1159 年）六月，王重阳在甘河镇（今陕西户县甘河镇）的一家酒店中喝酒，遇见了两个蓬头散发、身披毡衣的人。这两个人的相貌和气质非常奇特，王重阳被他们所吸引，于是跟着他们到了一个僻静的地方，并向二人诚恳地行礼。两个人缓缓地说：“此子可教矣。” 于是传授给他内丹修炼的秘诀。 这
遵守道教的戒律，如五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）等，通过克制自己的欲望和不良行为，保持内心的清净和安宁，避免因恶行而干扰修行的进程。 你日常守的第一戒是什么？
“契妙堂中静养神，神凝气聚一壶春。 青山绿水无非道，翠竹黄花有几人。 世外不知千百世，身中还更两三身。 一从契得虚无妙，明月清风是我邻。” 这是白玉蟾祖师写的一首《契妙》。你是否有过在忽然之间契合道妙的体验呢？
魏晋南北朝时期，随着道教的发展，各派道士撰写的经典日益增多，一些著名道士开始搜集整理道书。例如，南朝刘宋时，道士陆修静广集道书，编写《三洞经书目录》，著录各类道经、符图和医药方技著作，共有一千二百二十八卷。 “三洞”的名称，你能背下来吗？ 三洞四辅十二类呢？
