道教之音
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#道教知识点# 上古时代,伏羲从生活中所经常接触的自然万物中,选取八种东西为万物的根源:天、地、雷、火、风山、泽、水。又以天、地或阴、阳为总根源。《系辞》中所说的“近取诸身,远取诸物”。近取诸身,即指男女两性的区别(阴阳),远取诸物,即指天地等自然现象。那么,你知道伏羲用什么来代表这 ​

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丝毫的恶法也不做,点滴的善法也要行持。修行看起是高深的道理,但修行从来也没有远离过我们平凡且琐碎的生活。哪怕是一点点的善心和善行,只要每天这样去做,日后自有功德。而功德,不是我们自己认为的做这件事有功德,做那件事有功德。做事只是做事,功德是日后果。莫把果放于因前,莫于因处思念果。 ​

今天 08:43转发|评论

我们在听他人诉说遭遇的时候,常常会劝说,这就是一场修行,你要能忍得住煎熬,才能看得到阳光。然而,当我们自己遇到一些挫折的时候,是否也能在内心深处告诉自己,这就是我们的修行呢?修行,从来不是停留在口头上的说教,而是我们需要用生活中遇到的一次次故事来磨练出的真心与真性。你,认为自己是 ​

10月28日 22:43转发|评论

#道学讨论# 中学时候学历史,我们知道百家争鸣,也知道了老庄为代表的道家思想;现在有了宗教信仰,我们也知道道教是几千年的文化与文明的传承。那么,在你看来,道教之“道”和道家之“道”,二者之间有什么明显的区别吗?既然同为之道,内在的联系是什么呢?(这可是个烧脑细胞的思考题哦!) ​

10月28日 20:20转发|评论

#道教诗词# 叹出家,倒也奇,看破了世路云泥。一心不染红尘事,任凭他浮名美利,任凭他爱子娇妻。劳形不如归山去,俺怎肯终日奔驰,俺怎肯终日寻思,修行当发冲天志,做一个慷慨男子,打破了生死机关,无烦无恼无优虑。 (你们知道这首《叹出家》是哪位祖师的作品吗?) ​

10月28日 18:36转发|评论

#道教经典# 大家可能都听说过《老子想尔注》,但你知道《老君道德经想尔训》这部经典吗?(其实是一部经典啦,只是别称。)《想尔注》中的“想尔”是古代神仙的名称。在这部经典中,将道阐述为“一”,因此,我们说的正一道,其实含有“正道”的意思,乃是真正的道、正确的道、真一的道。学道的你们, ​

10月28日 16:20转发|评论

#道教经典# 修行究竟应该怎么修?还记得小音曾经给大家推荐过的《修道五十关》吗?今日听一位道长说,刘一明祖师作《修道五十关》,其实关关都在论述一个“执”字。一旦心中去除了执着,又怎么会再去纠结不前呢?祖师说:“修真之道,天下第一大事,天下第一难事,非大力量、大功德作不成,若能打通诸 ​

10月28日 14:10转发|评论

#今日共修# “人有众过,而不自悔顿止其心,罪来归己,如川归海,日成深广耳。有恶知非,悔过从善,罪灭善积,亦得道也。夫人遇我以祸者,我当以福往。是故福德之气,恒生於此,害气重殃,还在于彼,此学道者之行也。”——《上清众真教戒德行经》 ​

10月28日 12:10转发|评论

#宫观巡礼# 七星洞天,是一个道教胜地,位于广东省普宁市高埔镇大道营横屏岭山岳。公元260年,天师葛洪,赤松子黄初平等仙长们寻龙采药栖身于此。 公元1778年,先贤王达成、王姑等续缘扩建,侍奉慈航天尊等神。1958年,仅剩残碑断瓦。1998年,武当道人陈明性道长等参访普宁道教,追仙踪,结道缘;经一 ​

10月28日 12:02转发|评论

#道教义理# 很多人在读《道德经》的时候,对“天地不仁”和“圣人不仁”有误解。其实,所谓“天道无亲”,便是说在天道的层面来看,世人都是带有主观欲望的,真正合于天道的圣人要能做到明鉴所有人心中的欲与求,同时又能认知到这些欲求存在的合理性,以及能够在个人欲望与大众利益之间寻找到更加平衡 ​

10月28日 10:10转发|评论

道祖告诉我们,人心原本是清静圆满的,是“虚静”的,受后天种种欲望的干扰而变得浮躁不安、相互争斗,因而人们需要排除贪念,舍弃内在的私欲,抛开外界的干扰,回归到本初的清静空明。修行的本初之心,你还记得是什么吗? ​

10月28日 08:10转发|评论

#每日一道# 大处难处看能力,小处细处看修养,一言一行一举一动都要谨慎,亦不论是对外人,或是对家人。 如何与最亲近的人相处,这或许是每一个人都应该静下心仔细思考的问题,而在古人看来,与至亲交往,理应记住《礼记·表记》中的这三点:不失足于人,不失色于人,不失口于人。 ​

10月28日 07:00转发|评论

老修行说:我们之所以在烦恼苦海中不停地翻滚,原因只有一个:心有挂碍。而修行呢,并不一定就能够帮助我们解决每一个切实的困难,但却可以教会我们如何不被困难、烦恼绑架了身心。修行的人,应事而不恋事,处事而无心,有为而无所为。你,是这样一个修行人吗? ​

10月27日 22:16转发|评论

#道学讨论# 如果给你一个选择,是做入世的宗师,还是做出世的隐仙?来,告诉我你的理由是什么…… ​

10月27日 20:16转发|评论

#道学讨论# 如果给你一个选择,是做入世的宗师,还是做出世的隐仙?来,告诉我你的理由是什么…… ​

10月27日 20:10转发|评论

#道教义理# 要理解道教的思想,“柔”和“弱”是入手点。《吕氏春秋·不二》中载“老聃贵柔”,老子认为,万物盛极必衰,刚强是败亡的象征,壮盛是衰落的征兆,柔弱则是新生的标志,是生命力的体现,换言之,万物刚强意味着灭亡,万物柔弱则意味着长生。你能从《道德经》中找出哪些贵柔的句子呢? ​

10月27日 18:10转发|评论

有一次,孔子站在岸边观看东流之水,子贡问他:“君子见到大水都要观看,这是为什么呢?”孔子由此提出了他著名的“水之九德”的理论: 1、水广大普遍地给予所有生命而自己无所作为,这似乎是它的规律。 2、它总是流向卑下的地方,它虽然桀鹜不驯难以束缚但总有一定的道理,这似乎是它的最佳行为方式。 ​

10月27日 16:16转发|评论

#道教知识点# 修道的目的是通过自身的修炼和修行,使生命返归到始初的淳朴本真状态,道教称之为“返璞归真”。在道教看来,人原初的本性淳朴纯真,近于“道”的本性。但随着年龄增长,思虑欲念不断萌生,加之社会环境的不同影响和声色利禄的诱惑,人原有的生命元真会不断地耗损,纯朴天性会逐渐迷蒙, ​

10月27日 14:43转发|评论

#今日共修# “吾教后辈门人知悉,尔等悟士既入玄门之正教,必通夙世之善根,一证今生之福果,二修来劫之不坠。 若有向道之真心,当遵太上之法律。奈何门人不自知觉,只图道教一度平生,不知玄科而有禁戒,粒米文钱俱皆有所关系。 乃世人之膏脂,农夫之血汗。 非用心以难消,岂无功而可受。”——《邱祖 ​

10月27日 12:43转发|评论

云南道教界开展重阳节公益慈善活动http://t.cn/A6bD4eHM 道教,九月初九是斗姆元君诞辰、九皇大帝诞辰、玄天上帝飞升、重阳帝君圣诞等重大神仙节日,宜修斋祈福行善。为弘扬中华传统孝文化,传递敬老孝亲精神,发扬尊老、敬老、爱老、助老的传统美德,云南省道教界各地宫观道观举办不同形式的敬老慰问 ​

10月27日 11:33转发|评论