一旦神的话语在你生命中扎根成长,魔鬼就会折磨你,使你变成一个真正神学博士,它的攻击促使你寻求并爱慕神的话语。我自己(请允许我说,我在此只不过像是掺在胡椒粒中的老鼠屎——滥竽充数)要深深感谢教皇党人,因为他们依仗魔鬼的怒气,使我受到诸多的鞭打、压迫和烦恼。这就是说,他们使我成为一位 ​

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当我们说悔改来自信心时,我们的意思并不是说信心需要一段时间才能生出悔改,我们的意思反而是,除非人知道自己是属上帝的,否则他不可能认真地悔改。——加尔文 ​​​

今天 12:15转发|评论

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今天 09:33转发|评论

默想必须紧跟聆听神话语之后,在祷告以先。只聆听不默想,这并不结果子。我们可能在不断地听,但这就好像把东西放进有漏洞的袋子里……没有默想的祷告是轻率的。我们通过神话语吸收进来的,通过默想消化,通过祷告流出。这三样本分必须有序地进行,免得一样会把另一样排挤出去。缺乏用圣洁的思想来操练 ​

今天 06:30转发|评论

爱人不能虚假,勇敢不能减损温柔,谦虚却不懦弱,忍耐也不销毁志气。——司布真 ​

2月28日 21:16转发|评论

我们的问题就是我们的欲望,按照本性,我们对神没有欲求,我们一切的热情都投入别处。我们唯一的生命盼望在于圣灵,他“带来正确的渴望,使心灵脱离捆绑,使人得自由”。——丁道尔 ​

2月28日 17:16转发|评论

容忍罪就是一种悖逆,后果就是折断灵魂的骨头。——约翰·欧文 ​

2月28日 12:16转发|评论

真理的知识不能给我们带来生命,我们迫切需要的是福音。愿我们都“真知道神的恩惠”(参见西1:6),因为福音能震动人心,叫死人复活,并供应人的生命,直到永远。福音是唤醒人心又激励人心的燃料,我们所需要的不仅仅只是真理的知识,虽然这也是不可或缺的。就如同二加二确实等于四,但这并不能叫人醒 ​

2月28日 07:16转发|评论

如果罪依然掌权,我们就永远失丧;如果它被赶下王位,我们就安全了。罪可能会试探、引诱、怂恿我们;它可能会与我们争战、对抗,使我们纠结、不安;它可能会让我们突然犯下实际的罪行;但是,只要罪没有在我们里面掌权,我们就处在恩典的光景之中,被上帝所接纳。——约翰·欧文 ​

2月27日 21:05转发|评论

每当我们看到世界如此忘恩以致拒绝上帝时,让我们的灵魂为圣洁的忌邪之心所燃烧,并为此痛苦。——加尔文 ​

2月27日 17:15转发|评论

上帝已经为我们开启了通过我们得荣耀的方法,这就是敬虔;这敬虔在于顺服祂的圣言。有谁越过了这一界限,就非但不能荣耀上帝,反而会羞辱上帝。——加尔文 ​

2月27日 12:15转发|评论

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2月27日 08:57转发|评论

我们要关注那些每日、每时每刻的微小职责,不论是公共事务还是个人事务,还是家庭管理;微小的谈话、表情和语调,微小的善行、宽容和温柔,微小的舍己、节制和忘我,为他人而做的微小的善举和体恤,每日守时,每日所用的方法和目标——这些都是在积极发展圣洁生活,像马赛克一样拼凑一副丰富神圣的图案 ​

2月27日 06:50转发|评论

主啊,我宁愿满享你的恩典而不显赫,我宁愿内里圣洁,胜似外在幸福;我愿你使我比万人更低微,胜似你暂时高举我,将来却永远把我贬低。——汤姆斯·布鲁克 ​​​

2月26日 20:59转发|评论

从上帝的圣言中我归结出:咒诅完完全全出于人,从上到下;而救赎完完全全出于恩典,从起初直到最后。灭亡之人是自己选择要灭亡,但那得救之人之所以得救,却是因为上帝选定要拯救他。——司布真 ​

2月26日 17:15转发|评论

历代基督教伟大圣徒的伟大之处正在于,他们都预备好被那位于他们信仰核心处的事物所质疑、审断、剥光、且被留置在无言以对的窘境中。——罗云·威廉斯(Rowan Williams) ​​​

2月26日 12:17转发|评论

我们既是属上帝的人,就当为祂而活,也当为祂而死;我们既是属上帝的人,就当让祂的智慧和旨意统治我们的一切行动;我们既是属上帝的人,就当让自己的整个人生以竭力朝向祂作为我们唯一合法的目标。——加尔文 ​

2月26日 07:15转发|评论

当我们面对神圣洁的终极标准——不论是记载于旧约圣经还是新约圣经——我们总是得提醒自己与生俱来的不配,并被指引去看基督的全备性。我们的罪是问题的所在,耶稣是解决之道。在这种意义上,马丁路德正确地把整本圣经划分为“律法”和“福音”。圣经的每段经文都是硬币的两面,一面显明了我们的需要( ​

2月25日 21:03转发|评论

一些人以所谓直接领受圣灵教导为借口,拒绝接受书籍或他人的教训。这绝非尊崇圣灵,而是对圣灵的不敬,因为如果神给一些人亮光超过其他人——很显然他是这样做的——那么,他们就有责任把那亮光传给别人,并为着教会的益处使用这光。但是,如果教会的其他人拒绝接受这光,那么圣灵赐下它还有什么意义呢 ​

2月25日 17:07转发|评论

“你们互相受荣耀,却不求从独一之 神来的荣耀,怎能信我呢?”(约五44)那些人一心渴求地上的荣耀,是徒然的,信心之门也向他们关闭。一个人若想成为世界上的名人,就变得迷失方向、动摇不定,以致他不喜爱到上帝那里。除非一个人相信自己一生的首要目的就是讨上帝的喜悦,否则他是不会愿意顺服属天 ​

2月25日 12:05转发|评论