2023年1月21日除夕夜，山西省大同市广灵县九龙山极乐寺，张灯结彩，红烛高燃，香云普覆，梵音缭绕，空气里弥漫着浓浓的节日喜气。善信络绎不绝，燃香祈福，一起守岁，迎接癸卯兔年的到来。 零点吉时，广灵极乐寺住持昌义大和尚与来寺院的十方善信以及网络上观看直播的上万人一起敲响了悠扬、旷越的钟声
山西大同广灵县极乐寺已于2023年1月10日对外开放。2023年春节期间正常开放，欢迎回家！ #山西省大同市广灵县极乐寺 #愿一切众生平安吉祥##广灵极乐寺春节对外开放##春节# http://t.cn/z8In5TS http://t.cn/A69Gyiq6
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每天的功課回向，一一都應當回向法界眾生。如果這個功課為這件事回向，那個功課為那件事回向，也不是不可以。然而必須還要有普遍回向的願，才與三種回向相契合。 這三種回向，一是回向真如實際，心心與真如相契合。二是回向佛果菩提，念念圓滿菩提果。三是回向法界眾生，同生極樂淨土。 人各有志，人各
念佛之人，各隨己分，專念佛號亦好，兼誦經咒並廣修萬行亦好。但不可了無統緒。 必須以念佛為主為正行，余皆為賓為助行則善矣。否則如一屋散錢，皆不上串，不得受用，又如入海無指南針，無所適從矣。所供佛菩薩像，畫者雕者皆可，但須以此像作真佛視，自然得福得慧，若仍作紙木等視，則必至折福折壽矣
印光大師｜以前做過種種惡事，現在念佛能夠往生嗎？ 佛視眾生猶如親生兒女，兒女不依父母之教，父母無可奈何。眾生若肯改過遷善念佛，佛決定於彼臨終親垂接引也。 若其人未發心念佛前，曾作諸惡，今既念佛生大慚愧，痛改前非，則亦可決定往生。佛視眾生猶如親生兒女，兒女不依父母之教，父母無可奈何。
凡夫之心，熟處過熟，生處過生。非將死字掛在額顱上，決難令妄想投降。妄想既不能投降，則妄想成主，本心成奴。是以多少出格英豪，被妄想驅逐於三惡道中，永無出期。可不哀哉。念佛一法，為佛法中最易下手，最易成功之法。一切諸法，皆從此法流出，悉皆還歸此法。所以名為十方三世一切諸佛，上成佛道，
心隨物轉，何能格物？ 原文： 人性本善，由對境涉緣，不加檢察，遂致起諸執著，好惡，種種情見，以埋沒本性者，比比皆是。由是古之聖人，各垂言教，冀人依行，以復其初。其語言雖多，總不出格物致知，明明德，止至善而已。 所言格物者，格，如格鬥，如一人與萬人敵。物，即煩惱妄想，亦即俗所謂人欲也
人生世間，當各盡其分。禍福苦樂，雖由宿業主持，然努力修持，則業便隨之而轉。宿世之業，當得惡報者，或不受惡報。若修持功深，則反受善報矣。倘或任意放縱，作諸惡事，則宿世之善報未受，今世惡報已臨矣。心能造業，心能轉業，惟在當人自主。天地鬼神，只主其賞罰之權，不能主轉移之權。轉移之權，操
修持功課，隨機而立，愈簡愈妙 白話譯文： 修持的功課，隨自己的情況來建立，愈簡單愈好。如果都是久修的人，不妨依著《禪門日誦》來念。如果初發心的人多，那麼無論早晚，都可以念《阿彌陀經》、往生咒，隨即念佛就可以了。早晚是如此，白天也可以如此，不念《阿彌陀經》、往生咒，就從贊佛偈開始也可
凡修行人，必須以念佛為正行。以持咒誦經，及作種種利益事，為助行。正助合行，則如順水揚帆。在此生死苦海，速得入於薩婆若海矣。若不生信發願，求生西方。泛泛然念佛持咒等，皆只為來生福報而已。淨土法門，徹上徹下。將墮阿鼻者，念佛尚得往生。已證等覺者，尚須回嚮往生西方，以期圓滿佛果。切勿以
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人生世間，壽夭窮通，皆由宿因所致。而有大善大惡者，則亦有轉禍為福，轉福為禍之種種不同。以故聖賢皆注意於修持，佛法亦注重於懺悔也。能懺悔往愆，聿修厥德。則一切受用，皆非宿業所感之舊矣。宜詳閱袁了凡立命篇，則可悉知。豈但禍福隨己轉變，即凡聖亦隨己轉變。 了此則當致力於作聖了生死一法。
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念佛宜六字。四字亦可。如初念則六字，念至半，或將止，則念四字。若始終不念南無，便為慢易。經中凡有稱佛名處，無不皆有南無，何得自立章程。 ——《印光法師文鈔》• 復卓智立居士書四
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🔵念佛雖貴心念，亦不可廢口誦，以身口意三，互相資助。若心能憶念，身不禮敬，口不持誦，亦難得益。 所以大集經云：「大念見大佛，小念見小佛。」 古德謂大聲念，則所見之佛身大；小聲念，則所見之佛身小耳。具縛凡夫，心多昏散，若不假身口禮誦之力，欲得一心，末由也已。
念佛的時候，必須用耳朵仔細聽，一字一句，不要讓它滑過去了，久而久之，身心歸一。 聽佛號這種辦法，實在是念佛的重要方法，無論對何人，都有利無弊，功德很深。 不比觀想念佛等法，知法者則得益，不知法者多有受損。
