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「对于现代社会而言,‘真’与‘善’、‘事实’与‘价值’的关系可以成为一种‘体与用’、‘本体与功夫’相互贯通的关系。而‘诚’对于‘明’、‘德性’对于‘问学’以及‘广大’对于‘精微’、‘高明’对于‘中庸’的超越性,为认知二者关系提供了价值观的指导,成为现代化追求中的精神与文化资源。」

儒家网 :【丁为祥:张载“天人合一”思想的特殊进路及意义】张载哲学通过““诚明两进”及本然层面的“与天地参”,从而实现“与天为一”,从体与用以及本体与功夫两个不同层面展开,将天道流行落实到人的道德实践之中,使“天人合一”达到了新的理论高度,左右着宋明理学的发展与走向。http://t.cn/A62XajFD

5月29日 22:50转发|评论

【丁为祥:张载“天人合一”思想的特殊进路及意义】张载哲学通过““诚明两进”及本然层面的“与天地参”,从而实现“与天为一”,从体与用以及本体与功夫两个不同层面展开,将天道流行落实到人的道德实践之中,使“天人合一”达到了新的理论高度,左右着宋明理学的发展与走向。http://t.cn/A62XajFD ​

5月29日 22:21转发|评论

【田丰:朱子体用论发微 】朱子的“体用”学说可以分为两大模式:单体体用结构,两体体用结构。前者主要是在自然意义上使用;后者则给出了人效法并参赞天地的空间。中介模式是前者基础上加入了具有实践意义的主体,此主体在体用序列链条中,成为在场者,它才是真正的“体”。http://t.cn/A62J1K4J ​

5月28日 22:45转发|评论

【屠凯:发现儒家法理——方法与范畴】儒家法理是儒家据以评价法条的规范性认识。发现儒家法理,对儒家法理创造性转化,可以采用分析方法,赋予前人的法思想、法观念以现代的分析的形式。对于重要范畴的提炼是创造性转化工作的关键,这些范畴可能在法律实践层面上直接发挥作用。http://t.cn/A62JuwjI ​

5月28日 22:28转发|评论

【全国政协委员杨朝明:建议在孟子诞辰日设立中华母亲节】今年两会,全国政协委员杨朝明提交了《关于设立中华母亲节,大力弘扬母教文化的提案》。他建议,依托孟母教子故事,设立中华母亲节,对正确引领女德、女教和家庭教育方向,对优秀传统文化传承有重要意义。http://t.cn/A62JNPvE ​

5月28日 20:36转发|评论

#讣闻#【王康先生逝世】民间学者王康先生于美国东部时间2020年5月27日4点20分,在美国维吉尼亚州居所辞世,终年71岁。王康先生是现代新儒家代表人物唐君毅先生的外甥,推动了唐君毅先生著作在大陆的出版和传播,并为《唐君毅全集》大陆版撰写了总序,为儒学当代复兴贡献了力量。http://t.cn/A62JCT8m ​

5月28日 20:34转发|评论

#时政突发#【美国国务卿蓬佩奥关于香港国安法的官方声明】5月27日,美国国务卿蓬佩奥发布关于香港国安法的官方声明,标志着中美围绕香港国安立法的政治博弈进入“准摊牌时刻”。中国为香港进行国安立法,既是主权与中央事权范畴的法治行为,也是为香港平台“外部势力”立规矩。http://t.cn/A62x4dN4 ​

5月28日 20:30转发|评论

【李萍:古人的“慎独” 】“慎独”是中国伦理思想史上特有的范畴,以“诚意”为基础。既是一种道德修养方法,更是一种道德境界。古人在不断感悟“慎独”的过程中,不断丰富其内涵。历代贤士与廉吏皆秉持“慎独”的修养观,戒贪止欲、克己奉公,以德修身、以德立威、以德服众。http://t.cn/A62V3xEO ​

5月26日 21:55转发|评论

【刘余莉:讲仁爱与施仁政 】 正是因为孔孟这种仁者爱人的思想,使得“仁政”成为中国古代开明政治的追求。因此,在以礼、乐、刑、政为核心内容的治理体系之中,特别重视礼乐的教化作用。正是因为重视礼乐教化在国家治理中的作用,所以中国文化也被誉为“礼乐文化”。http://t.cn/A62VuzpO ​

5月26日 21:44转发|评论

【丁四新:“民可使由之,不可使知之”问题检讨与新解 】《论语·泰伯》篇“使由使知”不仅不表示孔子主张愚民政策,而且是孔子“因材施教”思想在政治上的体现,认为人民经过教化可以践行人道,但难以让他们知晓道理之所在。将儒家在教化上的复杂性断定为愚民政策是很不客观的。http://t.cn/A62VR2r2 ​

5月26日 21:12转发|评论

另外,#两会提案#《全国政协常委王学典:将中国教师节改设于孔子诞辰日,打造中华传统节日体系》《全国政协委员杨朝明:摒弃西式见面握手礼,行用中国传统拱手作揖礼》可关注。

儒家网 :【儒家邮报第337期 】推荐:陈贇《“普世文明战略”导致美国去文明化》田飞龙《港区国安法推动依法治港进入深水区》贝淡宁《中国抗疫的文化密码:尊重君子、尽责公民的儒家价值观》沈小勇《以文化人,化民成俗》郭沂 刘悦笛 梁涛《孟荀之争与统合》朱承《黄宗羲的公共性思想》。http://t.cn/A62VpSTO

5月26日 19:45转发|评论

【儒家邮报第337期 】推荐:陈贇《“普世文明战略”导致美国去文明化》田飞龙《港区国安法推动依法治港进入深水区》贝淡宁《中国抗疫的文化密码:尊重君子、尽责公民的儒家价值观》沈小勇《以文化人,化民成俗》郭沂 刘悦笛 梁涛《孟荀之争与统合》朱承《黄宗羲的公共性思想》。http://t.cn/A62VpSTO ​

5月26日 19:42转发|评论

#专访#【田飞龙:港区国安法推动依法治港进入深水区】“港版国安法”是对十九届四中全会提出的加强“一国两制”制度体系建设有关论述的具体落实。中央直接立法有效克服了香港23条立法的本地政治困境,弥补了香港国家安全的法律漏洞,也为香港的后续跟进提供了示范、监督和促进。http://t.cn/A62VNwqR ​

5月26日 19:30转发|评论

#集论#【中国医道与天人合一(郭齐勇 张大宁 吾淳 干春松)】中医学,不仅有疗效,还有理论系统,并且会随时代的发展而发展,我们对它的未来非常有信心。中医的理论和中国哲学有密切关系。天人合一也有天人的相分,在整个天人互动的学术背景下来考量中医理论,具有重大的意义。http://t.cn/A62VIER0 ​

5月26日 17:43转发|评论

【李竞恒:家谱土得掉渣?其实自古是贵族专利 】建立在姓氏基础之上的家谱,其实自古以来是贵族的特权。在宋儒努力之下,平民家族也拥有了家谱,这在人类历史上是罕见的。你以为土得掉渣的东西,其实凝聚着光荣的血脉,请珍视祖先的遗产,这份文字谱写的生生不息的生命之河。http://t.cn/A62Vcy1D ​

5月26日 17:13转发|评论

【董平:天人之际——中国传统文化中的“边界”意识 】中国文化由“天人之际”而衍生出关于人的存在的“边界”意识,并通过制度安排来对边界行为进行规范而实现边界秩序,由边界秩序而导向共同体生活的整体和谐。不同向度的“天人之际”的有序融合,导向儒家所重视的不同境界。http://t.cn/A62tiwci ​

5月25日 17:25转发|评论

【段晓彦 著《刑民之间》俞荣根、黄源盛序暨后记】本书考证、发掘“现行律民事有效部分”的特殊性和适用难题,依据完整大理院民事司法判决等档案资料,考察大理院适用“现行律民事有效部分”这一历程对中国民法近代化的影响,力图探究“前民法典时代”民法近代化的路径和特色。 http://t.cn/A62tIF6x ​

5月25日 16:51转发|评论

「活动报名通道现已正式开启,扫描二维码即可完成报名!活动主题:《正义等级:为何社会等级如此重要》;活动时间:5月29日(周五)20:00–21:30;活动平台:腾讯会议(观看直播无需下载App);活动报名:扫描二维码提交信息以及想要提问讲者的问题完成报名。」

儒家网 #讲座预告#【贝淡宁、汪沛:我们为什么讨厌“等级” 】5月29日晚,我们将邀请《正义等级:为什么社会等级在中国和世界其他地方如此重要》作者贝淡宁与汪沛做客【普林斯顿与大咖说】线上直播间,为大家详解为什么等级制度对现代社会来说非常必要,但我们却总是本能的想要消除它。http://t.cn/A62ttzuv

5月25日 16:03转发|评论

#讲座预告#【贝淡宁、汪沛:我们为什么讨厌“等级” 】5月29日晚,我们将邀请《正义等级:为什么社会等级在中国和世界其他地方如此重要》作者贝淡宁与汪沛做客【普林斯顿与大咖说】线上直播间,为大家详解为什么等级制度对现代社会来说非常必要,但我们却总是本能的想要消除它。http://t.cn/A62ttzuv ​

5月25日 15:54转发|评论