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【“陈寅恪故里”江西修水举行陈寅恪诞辰130周年学术研讨会】11月21日,来自北京、广东、浙江、福建、江西等地的学者和陈氏后裔共计150余人齐聚“陈寅恪故里”江西省九江市修水县举行纪念义宁陈门五杰暨陈寅恪诞辰130周年学术研讨会,江西省文化和旅游厅、清华大学国学院主办。http://t.cn/A6G3E2bv ​

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【孔子研究院礼乐文明中心与北京大学礼学研究中心《学术交流合作协议》签订仪式暨泰山学者“天道与礼法”工作坊举行 】《学术交流合作协议》的签订,对于深化双方学术交流与合作以及推动中西文明比较研究有着重要的意义。 与会专家学者就自然秩序与礼法秩序关系展开深入研讨。http://t.cn/A6G38ece ​

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【陈明 樊兵策:梁漱溟儒教观的宗教学解读】以道德代宗教,梁氏最终看重的是实现生命个体的独立自由。道德代宗教理论抓住了“道德”作为中国文化的核心要义,但由于过度强调理性而屏蔽了信仰。现代儒教重建首先是天道信仰,其次为经典谱系的重构与阐释,最后是政教制度的转化。http://t.cn/A6GmBl86 ​

11月25日 18:06转发(1)|评论(2)

【方浩范:李炳宪的儒教宗教化改革思想】面对上世纪初大韩帝国的灭亡,李炳宪是儒教改革派的代表人物。他深受康有为的影响,基于对儒教的信念,批判性理学的同时提出了儒教改革的方案。这不仅对近代韩国儒学的发展有意义,而且对近代化与东亚传统文化的关系的思考也颇有助益。http://t.cn/A6Gm1Wye ​

11月25日 17:54转发|评论

【韩国孔子文化中心访问十八贤之一牛溪成浑先生墓及坡山书院】11月12日,韩国孔子文化中心总裁朴洪英等一行来到京畿道坡州市,探访韩国十八贤之一牛溪成浑先生纪念馆、墓地和供奉牛先生牌位的坡山书院。牛溪文化财团所长成乐云、坡山书院院长李敦永接待了韩国孔子文化中心一行。http://t.cn/A6GmW3AC ​

11月25日 15:03转发|评论

【李竞恒:早期儒家是个能打的武力团体】儒源自于三代封建贵族技艺,贵族武力技能本身就是儒生的修身内容。 孔门弟子受贵族武德教育,普遍能打。在周游列国的过程中,孔门是被各种势力视为武力团体来对待的。侠客文化也源出于儒门。尚侠之外,儒的刚毅勇武精神在后世延绵不绝。http://t.cn/A6GnqhXN ​

11月24日 18:13转发|评论

【曾海军:经典、民情与见识】《论语》中被当作“负面思想”的语录往往被指出有局限性。有见识的学者可以感受经典的力量或者能洞悉民情,对“民”的定位既不“失人”亦不“失言”,对于《论语》思想即“见”即“识”,懂得其超越各种局限性价值,明白并没有所谓的“负面思想”。http://t.cn/A6GnG6Jr ​

11月24日 18:04转发|评论

【苏芃 著《〈春秋〉三传研究初集》出版 】本书收录作者在《中国史研究》《中华文史论丛》《中国经学》等刊物发表的论文、札记凡十五篇,在前贤论述基础之上,参以古写本、古注以及出土文献等各类新材料,围绕《春秋》三传的异文与文本流变等问题展开考辨,析疑解滞,多所发明。http://t.cn/A6GnZP9z ​

11月24日 15:51转发|评论

【丁四新 编《经学视域下的朱子学研究》出版 】本书是“朱子经学与四书学”专题论文的结集。朱子是中国思想和文化的核心人物,他集宋代理学和经学之大成。本书集中研讨了朱子的五经学、四书学及其相关问题,也包括朱子后学及在东亚地区的传播与发展等诸内容。http://t.cn/A6GnzMC5 ​

11月24日 15:42转发|评论

【李景林 著《教化的哲学》再版暨绪言、目录、后记】本书在中西思想文化比较的视野下,提出“教化的哲学”观念来概括儒学的精神,围绕儒学与中国哲学、儒学的形上学观念、儒学的价值论、出土文献与儒学、孔子所开创的儒学传统、宋明儒学的精神等内容进行诠释,提出了独到见解。http://t.cn/A6GnzqRS ​

11月24日 15:40转发|评论

【刘根勤:张謇、南通与文庙 】南通能后来居上,是基于江苏文化厚积薄发的特征,更因为是有了张謇这样继往开来的人物。文庙是他一生事功的源头,是教育的核心,是社会的灵魂,也是中国能够“迭代”进步的密码。我们缅怀张謇复兴文化,重修南通文庙,是保护华夏文脉的不二选择。http://t.cn/A6Gn7pX5 ​

11月24日 15:30转发|评论

【严春宝 著《新加坡儒学史》出版暨前言、后记及序言】本书对新加坡历史上有关儒学的重要人物、重大事件和主要儒学组织机构等,皆予以尽可能详尽的记录与研究,力图展示新加坡儒学传承的历史全貌,弥补了海内外学术界中对新加坡儒学研究中的空白,并进而推动儒学史研究的进步。http://t.cn/A6GEbvel ​

11月23日 23:30转发|评论

「提交回执的截止日期为:2020年12月13日24:00;请通过电子邮件发至邮箱:cipsi@ruc.edu.cn;提交时请在邮件主题栏标注“第六期慈善文化会讲+姓名+单位”。 联系人:张宁15210007930 cipsi@ruc.edu.cn;李毅18811228211 cipsi@ruc.edu.cn。本会讲不收取任何费用。」

儒家网 :【“慈善文化会讲”(第六期)】“慈善文化会讲”第六期会讲聚焦“儒家慈善文化在现代组织中的重生与再造”。文化的复兴、落地,“体用合一”的实现,必须以一定载体为依托。 议题一:传统“家文化”在现代企业中的重生;议题二:传统私塾教育与现代义务教育的融合。欢迎参与。http://t.cn/A6GEyW14

11月23日 23:25转发|评论

「主办单位:中国人民大学中国公益创新研究院;支持单位:福特基金会、敦和基金会;本期会讲向所有关心中国慈善事业发展、关注文化复兴的研究者与实践者开放,以相关研究或实践经历为遴选标准,参会嘉宾人数限定为20人。日期:2020年12月23日;本次会讲拟通过线上形式开展,议程详见公众号推送。」

儒家网 :【“慈善文化会讲”(第六期)】“慈善文化会讲”第六期会讲聚焦“儒家慈善文化在现代组织中的重生与再造”。文化的复兴、落地,“体用合一”的实现,必须以一定载体为依托。 议题一:传统“家文化”在现代企业中的重生;议题二:传统私塾教育与现代义务教育的融合。欢迎参与。http://t.cn/A6GEyW14

11月23日 23:21转发|评论

【“慈善文化会讲”(第六期)】“慈善文化会讲”第六期会讲聚焦“儒家慈善文化在现代组织中的重生与再造”。文化的复兴、落地,“体用合一”的实现,必须以一定载体为依托。 议题一:传统“家文化”在现代企业中的重生;议题二:传统私塾教育与现代义务教育的融合。欢迎参与。http://t.cn/A6GEyW14 ​

11月23日 23:15转发(3)|评论

【首届企业儒学与企业书院高峰论坛在广州召开】11月14日,“首届企业儒学与企业书院高峰论坛”在广州四季酒店举办。各地企业书院代表、儒商企业家代表等共计约600多人出席。会议号召论坛全体同仁,以“道创财富,德济天下”为宗旨,“以儒促商,以商报国”为使命,培育新儒商。http://t.cn/A6GELvtd ​

11月23日 23:05转发|评论

【“慢庐人文学术讲座”第二期举行 孙海燕研究员论儒家心学形成之助力】11月13日,第二期“慢庐人文学术讲座”在洙泗书院进行。广东省社会科学院哲学与宗教研究所副研究员孙海燕受邀担任主讲嘉宾。以“汲取‘禅悟’的力量——论儒家心学形成的一大助力”为题,向听众分享体会。http://t.cn/A6GEAE6z ​

11月23日 22:58转发|评论

【临清京杭书院揭牌成立,“运河文化名城”开启儒家文化传承发展新篇章】11月21日,“临清京杭书院”在“运河文化名城”临清正式揭牌成立,临清开启儒家文化传承发展新篇章。 临清京杭书院由临清海山集团创办,书院立足“运河文化名城”临清,面向全省、全国乃至国际开展工作。http://t.cn/A6GEwkBp ​

11月23日 22:53转发|评论

【今日小雪】“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”(唐·白居易《问刘十九》)青春儒学出品。 ​

11月22日 13:46转发|评论

【陈岘:试论清代易学转型中的图学批判与汉学复萌】虽然在批驳宋代图书易的立场上保持一致,但在治《易》方法上,图学批判运动与惠栋以降的汉学复萌间则走向殊途。无论是“汉宋对立”还是“两派六宗”,都没能很好处理易学之间的关系,以象数、义理、图书三分可能是较合理方案。http://t.cn/A6GYEm0Z ​

11月20日 17:51转发|评论