【雷静：以“标准”释“极”——朱熹《皇极辨》的核心范畴与道统意义】以“标准”诠释“极”，构成了朱熹《皇极辨》的核心范畴，体现了如何从君王角度论述道统作为兼赅学统治统、德位一致的整体，“标准”的内涵及其道统意义对于理解《皇极辨》乃至朱熹道德—政治哲学有着关键意义。《皇极辨》通过对极
【唐晓晴 王艺琳：世界秩序之“礼”——以中国春秋秩序观解读当代国际法 】春秋时期的天下秩序与当代联合国体系虽相隔千年，但在稳定世界秩序的内在逻辑上有相似之处：二者皆通过诉诸普遍权威、礼仪化实践和制度结构来调和强权与合法性的关系。国际法若欲真正包容多元文明，必须承认其自身普遍性实为“
【实力刷屏！儒学的海外传播与影响研讨会暨海外华文媒体邹鲁文化行活动受到中外媒体广泛关注和报道】11月13日至16日，由山东国际文化交流中心、孟子研究院、邹城市委宣传部共同主办的儒学的海外传播与影响研讨会暨海外华文媒体邹鲁文化行活动在孟子故里山东省邹城市举办。此次活动是践行全球文明倡议的
【中国古代思想的地域性传统——新时代温州学与浙学思想研讨会在浙江温州举行】为深入挖掘温州学与浙学的思想内涵与时代价值，11月15日，中国古代思想的地域性传统——新时代温州学与浙学思想研讨会在浙江温州举行。来自中国社会科学院、清华大学、湖南大学等国内多所高校与科研院所的专家学者与会。在
【历史与哲学的双重视野：青年儒家学者学术能力提升工作坊在孟子研究院成功举办 】11月15日至17日，“历史与哲学的双重视野：青年儒家学者学术能力提升工作坊”在孟子研究院“陈来书屋”成功举办。来自清华大学、中国人民大学、南京大学、首都师范大学、山东师范大学、尼山世界儒学中心等多所高校及科
【朱天助 著《郑玄〈周易注〉旧辑本整理和研究》出版 】郑玄经注是汉代经学的殿军，其《周易注》（简称《易注》）又是郑学之核心。其《易注》宋末亡佚。南宋王应麟首辑此书，疏漏尚多。直至清代，补辑郑玄《易注》的学者，前后多达十几家，为研究工作奠定文本基础。本文以历代《易注》辑补本为研究对象
【单智伟 著 《诠释与重建：陆陇其理学思想研究》出版 】本书主要以陆陇其的理学思想为研究对象，以他对清初朱子学的“实学化”诠释和重建为研究视角，指出陆陇其对朱子学“形而上”内容的“实学化”重建，给朱子学的发展带来了两个比较显明的特征：理学本体意义的消解和理学“实学”发展的异化。这两
【邢曙光 著《康有为对“君民共主”宪法概念的建构》出版 】康有为在近代日本君主立宪实践的启发下，根据公羊今文经学提出孔子立有“三世”宪法思想，在进行古今整合的基础上形成了“君民共主”的宪法概念。这一概念居于康有为整个宪法思想的核心，它意味着君主和民众共同在国家权力运作体系中起决定作
【高志强 著《先秦儒家情论研究》出版 】本书系统深入地探讨了先秦儒家情感哲学的思想体系、理论脉络及其在伦理、心性、社会与天人关系中的核心地位。先秦儒家哲学具有鲜明的“尚情”特质，情感不仅是人性之自然，更是道德实践、礼乐教化的出发点与归宿。全书以“情”为核心范畴，贯通“气、欲、知、性
【丁进 著《中国经学通论》出版 】经学自先秦形成以来，经历了多次重要的流变与发展阶段，从汉代的今文经学古文经学之争到魏晋玄学、两宋理学的转向，每一次变革都反映了当时社会政治、文化环境的变迁以及学术思想的创新。经学在中国古代学术发展中已经不仅是一种学术研究，更是一种致用之学，历史上的
【《中国儒学年鉴》（2025年卷）正式出版发行】此次发布的《中国儒学年鉴》（2025年卷），精心筛选并收录了2024年度儒学相关研究综述性文章62篇，涵盖了儒学研究的多个领域，展现了儒学在当代社会的广泛应用和深入研究。除研究综述性文章外，本期刊物还详细载录了2024年度重要儒学会议与活动及相关研究
【黄兆强 著《珍帚集：钱穆、徐复观、史学》出版】本书分为中下三篇，分别处理钱穆、徐复观和史学的课题，共15单元，即15章。三篇各自独立，而各有附录，全书亦有附录；附录总共19文。正文15章学术味道比较浓郁；附录则大体上是通俗性质的文章或“学术含金量”相对较少的著作，尚有二三篇与本书主题相
【杜以恒 著《〈仪礼〉版本研究》出版暨序言、作者后记 】本书分上下两编，上编研究编以白文本、经注本、单疏本、注疏本四大版本类型爲主线展开，依照版本产生年代先后，逐一考定各版本的编刻时间、编刻地点、编刻者、编刻背景、编校情况、印本存藏、版本源流、文字优劣，兼及《仪礼》版本背后的经学史
【周萌：略谈古人的梅花诗】以花喻人是中国文学的常用手法，传世佳作极多。宋代并未出现具有压倒性优势的“国花”，而是芍药、荷花、梅花等数种主流花卉并存的局面。梅花的花语是精神启迪，极为适合士人的自我代入，展示克服外在困难而不断丰富人生内涵的过程，这既涵盖道德层面，也不排斥入仕视角，完
【石瑊：郑注“八珍”的文化内涵 】“八珍”典出《周礼》。因为乃周天子享用的八种饮食之珍物，故而“八珍”逐渐被视为中国高端饮食的代名词，在中国文化史上占有一席之地。“八珍”究竟是哪八种美味的食物，《周礼》本经不言。东汉末年郑玄为三《礼》作注，首先提出“八珍”即《礼记·内则》记载的淳熬
【陈明琨：中华传统经典中的“话语”之道 】话语在中华优秀传统文化中扮演着重要角色，博大精深的中华传统经典中蕴含着丰富的话语之道。话语既能传播文明、传承智慧，又能化干戈为玉帛、化腐朽为神奇，甚至能够以一言之力，定天下之势。话语的背后是思想和道理，话语的表达蕴涵着丰富的艺术，话语的传
【今日大雪】“雪吹醉面不知寒，信脚千山与万山。天甃琼街三十里，更飞柳絮与君看。”（南宋 ·杨万里《十二月二十七日大雪中过吉水小盘渡西归三首》）刘向春书，儒家网制，故诚设计。
【连载丨张俊纶撰《孔子传》丨第三章：艰难的童年】孔子一到三岁是在昌平乡陬邑鲁源村度过的。孔子三岁那年，父亲叔梁纥就去世了。孔家失去了顶梁柱，也失去了经济来源。就是在这种困窘的情况下，颜母颜徵在毅然做出决定：带著三岁的孔子离开孔家。从鲁源村出发，来到了鲁国都城曲阜一个叫阙里的小巷子
【连载丨张俊纶撰《孔子传》丨第二章：父亲叔梁纥】 叔梁纥曾任昌平乡陬邑大夫。叔梁纥以勇力著称，属于地方官员，不是显官，但却很有名望。到了晚年，他自悲无嗣，于是向颜府君求婚。于是颜氏就把徵在嫁给了叔梁纥。老夫少妻到尼山庙祷告，于次年生下孔子。因为祷于尼丘山而生，孔子出生尼山，所以尼
“微子啓是纣王的兄长，武庚的伯父。微子啓死，宋人按照殷商传弟不传子的古老传统，将宋公之位传与弟弟微仲衍。微仲衍就是孔子的第十四世祖。微仲衍三传而至宋愍公。宋愍公有二子，弗父何与鲋祀。弗父何就是孔子十世祖。弗父何生宋父周，宋父周生世子胜，世子胜生正考父。正考父的儿子名孔父嘉。孔父嘉
